若无法有真正的大道领悟，只能够困在这个境界。

    不提之前本来就结怨的家伙们，只说秦皇和泰山公在千年前的密谈，就让周衍有一种隐隐的担忧和急迫感，可是这大道修行，越急反倒越来不及。

    那老太太看了一会儿，笑着道：“小道士你看什么书，怎么眉头紧皱啊？”

    周衍回答道：“是道德经。”

    老太太道：“哦，是阴阳之法，大道两仪的东西啊。”

    周衍好奇道：“老太太您懂这些？”

    于是这位银发老太太将手中的画卷放下，笑着道：“老身当然不懂了，可是恰巧，老身的兄长，却对阴阳两仪的法门，稍有些许的领悟心得。”

    “我记得，他倒是留下了些手札，小道士稍坐。”

    “老身这就去给你取来。”

    周衍连忙道：“这怎么使得？”他想要站起来，却发现还是肚胀，骊山老母笑着道：“怎么不行？我老人家独自居住在这里，你能陪我来说说话，解解闷就是了。”

    骊山老母知道周衍在泰山的所作所为，心中颇为欣赏。

    就取出来她兄长写下的阐述大道的手札，本来是刻录在玉石上的，老太太手掌一晃，手中的白玉刻书，就化作了一卷绢布，上面写满了密密麻麻的文字。

    “来，小道士，看看。”

    周衍接过，阅读这上面的文字，但是这并不是讲求道经的文字，而是讲述【卦象】，第一卦，便是乾卦，周衍之前看得道德经原典，看得眼花缭乱，这讲述卦象的书卷本来也是艰深的，可换了看，却还是津津有味。

    却看到其中一段文字——【卦之有象，取譬明理】

    【所以喻道，而非道也】！

    忽然就和道德经原典的文字记录有所类似。

    周衍眸子微怔，看向这一卷手札当中，看到手札中有极平淡的文字道‘求道之能，喻而理之能明，初不拘泥于象，变象可也；及道之既喻而理之既明，亦不恋着于象，舍象也可’

    周衍这一段时间的经历，感悟，忽然明悟。

    呢喃道：“儒曰忘言，道曰不可道；佛说不着相，都是一个意思，到岸舍筏，见月忽指，获鱼兔而弃筌蹄，得其意而忘其言，我太执着于《道德经原典》，却忽略了其他……”

    于是周衍呼出一口气，放下了一定要立刻修行成功的执着心，只是先翻阅这老太太兄长的手札，看得津津有味，等到了肚皮没有那么胀了，就起来，帮助老人家打扫屋子，做做饭菜。

    闲散之余，则随意去看这道德经，只看其文，和手札相互映照，津津有味，等到了时候变暗，老太太邀请他在这里先住下，周衍想了想，用法术唤来土地公，让他回去告诉众人自己在外面安全，就在侧房里住下来。

    这几天里，就陪着老太太放松心情，看道德经的频率，也从一开始的手不释卷，到后来偶尔翻阅，直到最后，几乎忘记看，这一天周衍在屋子前面的河流前面钓鱼。

    见水流转变化，从上而下得流动过来，遇山石，遇草木，都有变化，自然而然，于是心中愉悦，也不知道为什么，只忽而长笑而出，长啸声音也是清澈悠扬，似乎和群山万象相合。

    于是知天【乾】，地【坤】，我行其中。

    长啸声音在群山回荡，许久才停下，周衍微微一怔，这才察觉到，自身的精气神，体魄，法力，元神，三者竟然在翻阅道经的时候，自然而然的混在了一起，别无其他。

    三者混同，混元如意。

    堂堂自然开玄门，混元一气化紫府。

    道门之中，艰深的境界，就这样自然而然地体悟到。

    老太太都有些惊讶了。

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