转瞬即逝，如火焰因欲望而生，如芭蕉中空无实，如幻影源于妄想……然则此身，终究真实’

    ‘我亦衰颓，有金银财宝何用呢？’

    周衍身边，玉册之光流转，仿佛有一名老僧，一只老鼠停在他的旁边，看着壁画叹息，老鼠精灯影儿，老和尚都呈现出透明的状态，这不过只是过去的残影。

    被玉册之神通，以及佛灯金光，照耀出来。

    老僧和鼠精的虚影缓缓消散。

    周衍缓缓往下走去，走了也就是百十步，映照了第二幅壁画，画像上，是老迈的僧人，还有两个年长了的和尚，就好像是第一幅壁画所说的那样。

    壁画上写着一行潦草的文字。

    【贪身唯一因，为护此肉身】——《入菩萨行论·第六品》

    灯影儿的玉册亮起，佛灯晃动。

    周衍的影子扭曲，玉璧前好像又出现那老僧模样，他道：

    “吐蕃亦然有佛法，但是，真如玄奘大师所言，万法唯识，自我灵性才是佛心，那我为何会老，老去的时候，为什么如此地痛苦？”

    “佛法佛法，难解此身生老病死。”

    “可有妙法，能令吾得见解脱天。”

    “可有妙法，能让吾，得以脱离……”

    周衍缓步往下，看到了第三幅壁画，同样是佛灯之下，照见了肉眼不可见之物，这一次的壁画里，那老和尚已经死去了，尸体已经出现了一定程度的腐烂，虫子在七窍爬来爬去。

    壁画之上的文字，已经扭曲粘连，犹如虫子。

    【自观己身，犹如坏器】

    【三百二十骨节相连，八万尸虫在其间】——《禅秘要法经·卷中》

    周衍看着那画面，缓步往前，再往前，那壁画中，原本颇为有佛门神意的老僧已经化作了白骨骷髅，白骨骷髅的七窍之中，有一只只虫子开始攀爬。

    而在这一幅幅壁画上，都有各家法脉的典籍真传。

    【听闻，岭南之地有虫蜕复苏，长生妙法】

    道门亦有尸解登仙者，得其道经，且曰：

    【有死而更生者；有头断已死，乃从旁出者；有死毕未殮而失骸者；有人形犹存而无复骨者；有衣在形去者；有发既脱而失形者】——《尸解品·无上秘要》

    伴随着周衍往前走，伴随着手中佛门青灯散发出淡淡的佛光，旁边壁画上的画面似乎联系在了一起，壁画中的老僧逐渐长出血肉，逐渐回到了原本的状态。

    直到最后，周衍终于明白了这一切，若以这个老僧的角度来看，他所做的就是以【蝉蜕法】，去从旁门邪法的方式，去窥佛门【万法唯识】，精怪【虫蜕返生】，道门【尸解登仙】三条道路。

    不断尝试，不断试验，以虫蜕法行尸解，渴求长生不死。

    周衍走到了最后，看到了那僧昂首大笑。

    已是壮年。

    旁边有血色的文字，看似仍旧还有法度，但是周衍看去，只是觉得其中，尽数都是癫狂之意：

    【若肉身为竹筏，尸解登仙；若灵性为根本，万法唯识】

    【那更易肉身！便以诸虫为身躯，皮囊为衣裳，而灵性驾驭】

    【不也是我？】

    【不还是我！】

    【不仍是我？！】

    周衍死死盯着这画像，所见灾劫终于揭开了真相的一部分。

    而在玉册之上，灯影儿那一页的记录归于完整——‘鼠精见方丈主持癫狂模样，见其求长生而不计代价，看到白日跪拜的人化作了皮囊垂在这里’

    ‘如愿，如愿’

    ‘且问，如-->>

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