组合方式决定的，宿命论了？”三壮追问。

    “当然，也需要努力呀，主观能动性呀！”刘胖有些犹豫。

    “按照你的理论，主观能动性也是物质决定的，也是物质的特殊排列组合方式，这就是宿命论呀？”三壮继续问。

    “啊？宿命论？”刘胖有点迟疑。

    “是呀，穷人因为有穷人的排列组合方式，富人有富人的排列组合方式，对吗？无法改变对吗？如果按照你的逻辑，龙之民族早就灭亡了。”三壮继续追问。

    “啊？。。。主观能动性呀，我们用物质的主观能动性挽救了民族。”刘胖迟疑了一下，继续解释。

    三壮看到刘胖还在狡辩，继续。

    “主观能动性也是物质的排列组合方式吗？穷人努力想成为富人，某种特殊的组合方式？富人淫逸无度变成穷人，也是某种特定组合方式？早早就注定了是吗？”三壮继续问道。

    “啊？”刘胖糊涂了。

    “某人想改变生命状态的主观能动性，也是特定的排列组合方式？是不是我现在生起这个想法，也是特定的排列组合方式？”三壮继续追问。

    “啊？可能吧，确实好人和坏人的排列组合方式不一样，不过，好像，好人和好人的也不一样，这。。。”刘胖也疑惑了。

    “在任何思维点上都可以选择‘是’或者‘不是’，这也是物质结构决定的吗？”三壮继续问。

    “什么？”刘胖又疑惑了。

    “你现在在疑惑什么？犹豫什么？这也是物质决定的吗？你现在可以选择A也可以选择B，不同的物质结构决定的吗？而且立刻就可以改变它的结构，这是什么？”三壮追问道。

    “啊？”刘胖又语迟了，比划着两只手，确实，当下既可以选择A也可以选择B。

    “为什么，有动物有植物，有有情有无情，有穷人有富人，有好人有坏人，有人想改变，有人不想改变，都是特殊的排列组合方式决定的吗，那么要问，谁排的？”三壮问道。

    “我。。。”刘胖答不上来。

    “你是唯物主义者，不会说是造物主吧，那是你们批判的事物呀。”三壮说道。

    “不是，可能是“物质体”，或者是形而上的什么本体，对，哲学定义的‘物质体’。”刘胖所学的哲学出现盲点，因为，脱离科学的哲学越学越糊涂，但是，刘胖继承了“哲学者”的特质，就是“自我定义”。

    “科学证明了吗？是什么‘物质体’呀？”三壮继续问道。

    “啊？。。。科学好像还没有，是凌驾于科学之上定义的。”刘胖说道。

    “是吗？这个所谓的“物质体”或者形而上的“本体”，实际存在吗？是哲学妄想出来的概念？还是物质一合相的统称？还是真实的有？”三壮继续问道。

    “肯定不是物质一合相，那个早就被否定了，可能是妄想的，不过，也不对，妄想的没有意义，有吧？有吗？”刘胖继续疑惑。

    “世界上有物质吗？”三壮又问道。

    “有呀，到处都是。”刘胖回答。

    “不对，这些都是物质现象，从微观角度看，这些现象都是由能量粒子组成的，它们刹那间都在变化，不会出现恒定的物质态。”三壮说道。

    “如果这么说，物质体也是由量子组成的，也是刹那间变化的？”刘胖又疑惑了。

    “如果，你说的那个物质体存在，那么它也是刹那间变化的，如果不存在，只是妄想造作出来的，造作出来的有什么意义，造作出来的就不可能是真实的，那么到底有没有？如果有的话，为什么不去实证它。”三壮继续。

    “确实，如果有，它是什么？也许，可能，大概是自然，对，就是-->>

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