子？”

    艾久四号：“今天给大家，说几段电视台不让播的”。

    艾久八号：“哪段电视台不让播了？”

    艾久四号：“哪段都不让播！”。

    楼下的十几个老人，一边喝着茶，一边传出一阵阵的笑声。

    【第十三段】

    “奶奶，心的本来样子与陷于颠倒法中的样子，是什么关系？”林久浩问道。

    “如大海中，取一杯水，这一杯水是海水，然而，没有大海的作用。”奶奶回答。

    “那，颠倒的心解脱后呢？”林久浩。

    “杯水解脱杯子的束缚，也只是一团水，而心解脱颠倒法的束缚，就是自性，就是中和，就是道，此是不同之处。”奶奶。

    【第十四段】

    丁琪琪问奶奶：“为什么很多不信奉中华传统儒释道文化的人，也或多或少的遵循‘仁义礼智信’呀？”

    奶奶回答：“那是因为我们这个民族还传承着儒释道智慧法，而且一代人一代人文化熏习下，虽然，有些人昧失了智慧法，还在习惯地遵循着‘仁义礼智信’，但是，一旦智慧法被断灭思想彻底毁掉，‘仁义礼智信’就失去了理论基础，人们不再知道为什么要坚持‘仁义礼智信’，几代人下去，‘仁义礼智信’的习惯也会丧失，你看看现在的社会，越来越多的人昧失‘仁义礼智信’，越来越多的愚人污蔑诋毁智慧法，越来越多的愚人推行断灭思想。”。

    【第十五段】

    丁琪琪问奶奶：“为什么说，坚定‘唯物主义信仰’，这句话有两个不妥？”

    奶奶回答：“其一，唯物主义是被定义的，科学讲究实证，而唯物观是未被科学证明的假说，把唯物主义定义为真理的行为是错误的。”。

    丁琪琪又问奶奶：“其二呢？”

    奶奶回答：“其二，唯物观不能作为信仰，因为唯物的含义，就是告诉世人一切都是物质结构决定的，没有信仰，也不需要信仰。”

    丁琪琪感叹道：“科学至今没有证明宇宙是唯物的，但是，这种错误理论被哲学定义为宇宙本源，唉！用宗教定义造物主，至少对宇宙还有敬畏。”

    【第十六段】

    “错有百千万，对的一条路，孔子说的最明白，仁义礼智信，应做君子行君子道。”奶奶

    “君子道？就是我的拟脑不要去刻意模仿所有人，而只走君子道？”林久浩。

    “佛陀说多闻方能多知，多知可多智，故多闻多知而行仁义礼智信的君子之道。”奶奶。

    “多闻多知而行君子道，谢谢奶奶，您帮我大忙了，谢谢奶奶，明天我回去看您，你好好休息吧，明天再见”林久浩。

    “好的，久浩，再见了，久浩，再见了。。。。”奶奶。

    “行君子之路，仁义礼智信”，艾久四号记录奶奶最后弥留之际对林久浩说的话，真的是奶奶说的话，艾久四号录下了这段视频。

    【第十七段】

    “妈，您一直这样吗？总是笑嘻嘻的，一点也不像七十来岁的人。”丁琪琪问明婉晴。

    “不是，不是，你看看我小时的相册，噘着嘴皱着眉的，现在看自己小时候，我都想笑。”明婉晴捻着奶奶常用的佛珠回答。

    “不是，妈，我说的是现在的您，平时总是笑嘻嘻的。”丁琪琪。

    “这样吗？你说的就是现在这个样子吗？”明婉晴问道。

    “是呀，笑嘻嘻。”丁琪琪。

    “我平时就是这个样子呀，笑嘻嘻的，你是要我这样笑？”明婉晴咧开嘴笑。

    “不是，妈，您别笑，您别咧开嘴笑，就这样微笑着。。。特别好-->>

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