他姓苏名吉利，也有人说他姓张名单，虽为男身，貌如美女。

    灶君的职能也在这期间逐渐定型，既负责记录善恶，又为供奉其的子民提供庇护，使其免遭没来由的伤害。

    民间的穷苦百姓生了小病，不舍得花钱寻医问药，便会去灶下拾些草木灰，当药服下；市井小贩外出经商，家里的钱财没人看管，往往会偷偷藏到灶洞里。

    在现代人看来，这无疑是愚昧之举，但由此也能看出，宋人相信灶君，相信灶君的神力能惠及灶灰，相信灶君能帮他们治病，看管他们的钱财。

    可以说，在各种宗教及民间信仰供奉的诸天神佛里，灶君是最接地气也最受敬爱的神灵之一。

    宋代有关灶君的传闻几乎全部沿袭自前朝，并未衍生出新的传说。

    不，不对。

    以前是没有，现在有了。

    得益于张铁嘴的爆火，宋代的灶王爷没有名字。

    一想到这事吴铭就来气，他要是没法青史留名，张铁嘴得负全责！

    民间有关灶王爷的传说千奇百怪，连带着各家供奉的灶神像也都有所差别。

    有的相貌威严如人间帝王；有的面白无须如富家老翁；有的手中持剑，胯下骑马，一瞧就是凶悍武将；有的则右手持圭，左手扶膝，俨然文臣模样……

    听说在陕西一带，百姓供奉的灶君画像是一位女性，而京师百姓供奉的灶君则是身披战甲、胯下骑马的武将，因此又被称作“灶马”。

    无论是哪个版本的灶王爷，都是真神，因为灶王爷本就是拥有无数化身的神仙，既有无数化身，当然可以有无数相貌。

    时至今日，许多家庭里仍然供奉着灶神，延续着祭灶的习俗。

    现代与宋代祭灶的习俗大致相同，最大的区别在于时间。

    现代人通常在腊月廿三日祭灶，正月初四迎灶神。

    而宋人则习惯在腊月廿四日祭灶，除夕迎灶神，这期间恰好对应现代的1月21日至26日！

    吴铭恍然大悟，不禁哑然失笑。

    这下真要成灶王爷了！