些对魔法遗蹟心心念念，甚至也有不少陨落了的大法师们，想要的，不也就是这些东西吗？

    这个补偿，显得波文特别有身份有地位……按照他们这些被世俗浸染透了的人的逻辑来看。

    所以，阿尔墨斯很能理解波文的迷茫。

    这个世界的学者，已经算是地位比较高的了。

    毕竟，国家和世界都很稳定，自然需要有脑子的人干活儿做事，给未来打基础。

    但大部分学者还是只能以辅助的形式出现。

    辅助很好，大家都重视……可，没有多少人会敬畏。

    无论什麽时候，暴力才是最让人恐惧的东西。

    学者们自己也能理解，毕竟如果是托瑞尔……算了，那里哪可能有这麽纯粹的学者哦！

    只不过因为有魔网的存在，让这些学者可以用兼职法师的方式存活下来。

    只要扛过之前那个阶段，依靠魔网和他卓越的智商，学者们才勉强的站稳了脚跟。

    但纯粹的学者之城也很难建立，基本上都是依托在法师和教会的势力之上。

    单个学者想要走上最高点，倒也不是不行，兼职的法师职业先来个20级。

    越是动荡的地方，身为法系职业者的学者就越艰难……毕竟，能有几个只看着天空就能想出法则运行的天赋之才呢？

    普通学者，至少需要一个稳定的可以让他好好求学的环境。

    这太难啦~

    人一多，事儿就多，战斗力不够还容易吸引麻烦的学者，自然也属於麻烦的范畴。

    阿尔墨斯向来认为那位托瑞尔知识之主的工作能力，顶多可以算符合他神职的一半。

    某些方面，欧格玛做得都不如这个世界那位小心翼翼的知识之主。

    他能那麽容易成为强大神力，是因为托瑞尔这个世界天生强大，和法则相关的知识都是最顶尖儿的。

    欧格玛从一开始就得到了最珍贵的资源，他甚至不需要像其他知识神那样，小心翼翼的传播知识，让更多的人懂得知识的可贵……他只需要收集新知识就好。

    而且，也不是很急迫，有很好，没有也无所谓。

    他当然会给出奉献者奖赏，但不算多，顶多是一物换一物。

    给了什麽等级的知识给他，欧格玛就换个相当的知识回去。

    然後，也不会给懈怠者惩罚。

    托瑞尔那一本换一本的烛堡就是他这种信念的体现。

    不算错，但也，没那麽积极。

    所以，欧格玛的信徒对新世界的探索力度，甚至还不如黎明之主兰森德尔的晨曦信徒。

    很多托瑞尔神明，也都不怎麽兜揽学者。

    毕竟，他们没有那个兴趣先开民智，再求信仰。

    愚民才愿意把一切都寄托在神明的慈悲之上……托瑞尔本来的神明体系，其实除了最初的双月，大地，还有因为姐妹俩战争而诞生的那部分神明之外，其他的，都只能算是AO干涉的结果。

    土生土长的那些原始神，基本上都因为AO的这种胡来而早早陨落了，根本没法形成正经的属於托瑞尔的体系。

    AO可能是打算做实验，所以，把一块又一块土地封闭起来，让每块土地上都随机诞生出了神明。

    有些运气好一点儿，好歹是整座大陆的法则所化。

    有些命不好，比如卡林珊这几位，就是大陆内部的某个区域形成的。

    和那种天生就是正经神力的神明根本不一样。

    他们只是半神，然後通过智慧生物的拥护正式封神……卡林珊人太少了，连弱等神明的基-->>

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