>    不错，耶律坛本就是奉末之後开始修行的人，跟在帝君身旁也活了千年之多，怎能不记得这样一位天妖！

    虽然没有亲眼见过，但他也对於天陀的部分事迹有了解，包括对方的容貌、修为和道号。

    正对上了眼前之人！

    「这是本座下界一道分身罢了。」

    高座上的天陀微微一笑，淡然说道：

    「少阳一道，极擅分身，你难道不知这玄妙？倒是你，给我说说，贸然来这玄天是有何意？」耶律坛闻言，知道机会来了：

    「敢问绍华仙官，「祸祝」可是在玄天掌控之下？」

    天陀却是漠然开口道：

    「不妨问问你身後那位？」

    这位大灵半跪着，怔怔回首，却见一道披着玄灰色巫袍的身影，面上正戴着一张古怪的青铜鬼面，隐约有无形之风沿着周围盘旋。

    对方的身影好像一个幽幽的混洞，从中冒出了无数灾祸、诅咒和指示，又有看不见的鬼神在其中呼啸，阐释着原始之性。

    「你便是灵萨的延伸？」

    耶律坛只觉血都凉了。

    巫神？

    一位借道成功的巫修，本应融入果位之中，逐渐和「祸祝」的无形概念同化，失去自己的真名、形体和声音。

    这种存在，可以称作上巫，也可以称作巫神，本是不应该有显化的能力的，只能在果位之中待着，抵抗同化才对！

    「怎麽可能，难道是池不是借道，是证道了？但既然证道，就是从太虚证到大罗去，遮掩不住才对！帝君怎麽可能不知？

    眼前的场景太过矛盾，让耶律坛挣紮起来，最後终於有了猜测。

    对方不是金丹！应该是一位类似使臣的存在，同「祸祝」之位有极深的联系，却没被同化为无形之鬼神！

    凭什麽？

    这不符合祸祝这一道的性质，只要直接和果位有联系，不管是什麽存在都会逐渐道化才对，昔日的祸兆真君可是借着尊位之能才避过。

    对方毫无疑问是有果位的权柄，却能随意行走，甚至保留自性，这就非常令人不解了。

    除非. ..这是逾权，是仙君或者说真仙的手段！

    「灵萨」落在萧氏的手中是蛮夷之道，邪祟之法，可落在了东华道统的建时手中，那就是牧管後天精怪的都宣之道！而这其中正有那位正阳祖师的逾权之能。

    「是...那位绍华仙官说的【青童】所为，池已经到真仙了？』

    耶律坛跪拜在地，不敢再多看那一道身影一眼，无数咒文在他的身躯之上流淌变化，某种大恐怖在其心、中升起。

    「拜见大人。」

    对方擡起了手。

    耶律坛只觉天旋地转，周边的景色换了样，唯见五根白骨巨柱撑天而起，不见尽头，缭绕在一片黑漆漆的咒文之中。

    他的身形化作一粒微尘，落在了对方手中！

    「这是...什麽巫术！』

    到了眼下，他也没有任何挣扎的心思了，只恭声道：

    「在下耶律坛，为【上金祟仪牧灵帝君】座下大灵，奉帝君令，拜谒玄天。」

    「本座【示献】，暂领「祸祝」之事，你擅自把自己祭上来，试探玄天，现在说是拜谒？」「小修不敢」

    许玄扮作的巫神随之发出笑声，看向了另一旁座上的天陀。

    「绍华仙官，早听闻你授仙司收服了一误闯的蛮夷，不想是灵萨座下的人物。」

    「示献神官准备如何处置？上面的大人如今状态不好，倒是难能插手人间。」

    「如-->>

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