「雷誓若落，即是身化雷宫之刑罚律法，不死不灭，诛恶方消...可要来诛罚「戊土」，恐怕不那麽容易。」

    管仪摇了摇头，只道：「陛下若是借力【太社玄黄塔】，感应金性，全力施为，只要他双脚还踏在大地之上，金丹之下的人物就不可能杀他！即便遇上了发动雷誓的高修，也不过无止尽地磨下去而已一朝雨道友也是仙宗出身，又修五德，岂不知五德之中土德最贵，而土德之中戊土为首。」

    「我道或参五太，或观阴阳，以此修「癸水」，少学五德，故而入了这安朝，少知戊土，不如道友为我一解此惑？」

    朝雨微微摇头，面上多了一丝笑意。

    「五太之道，我也不明...不过朝雨道友既修阴阳，难道不知戊土运化万物，调和阴阳？」

    管仪出身故轩神磁大道，正是帝轩所遗的传承，自然对於「戊土」一道大有了解。

    磁为戊座！

    「自然知晓，只是道友说起陛下的帝体，是为【神化予治司命帝体】，这神化应当是戊土连通阴阳之妙，又作何解？」

    朝雨一番请教，想问的正是此事。

    【神化】一事在阴阳诸典之中也多有提及，关乎中央，颇为重要，比如她始一道以太阳蒸癸水，化除阴性，成霁映霞，需要的就有一分戊土神化之功。

    原始癸水之中含有二阳，原始丙火之中含有一阴，而非如今的至阳至阴之位。

    以阴阳观五德，原本应该是极为有序的一正位，阴阳均平。

    用位，阴阳参杂。

    精位，阴阳参杂。

    起位，阳多阴少。

    止位，阴多阳少。

    癸水古代是有一道【长空霁】的神通，乃是至阳蒸泉，腾作白气，可吞浊而餐霞，分清而饮露，古代需要的正有一分戊土神化之功！

    这一道神通极为关键，若是修成，後面的【清雨落】也能化阳。於是整个癸水古神通的分布即为三阴二阳，正好符合了用位的阴阳参杂之性。

    清阳浊阴，寄在一水，是为癸水。

    如今癸水领受了羽音，以【聚萃羽】代替【长空霁】吞浊，却不能分清，故而修成的【清雨落】是含了浊，不成清阳。

    於是这一道神通没了古代的无穷杀力，仅做洗去沉疴，化解秽邪之用。

    朝雨进入安朝，正是领了一道借戊土参癸水的使命，如今有机会从这位人皇道统的修士口中问得诸秘，自然不会轻易错过。

    始一虽说是金丹道统，可自家的大人消失已久，道中修士也只是按着昔日的法旨行事，故而朝雨对於局势和道秘的了解远不如这位管仪。

    便听这位神磁轨统的真人开口，肃然道：「陛下之帝体，本类建戊，今化人道，已经同昔日的【帝轩】相仿了。太古之世，帝轩在【社土宫】中立了尊像，生有四面，御使五神，背负元辰，正是以「戊土」总运阴阳五德十二炁之玄妙。」

    管仪见这位朝雨真人有意请教，解释起来：「古人说天地，四象为日月星辰，社土则为山岳大地。帝轩以阴阳作刑教，阳为教，阴为刑，社为治世之君主，司掌刑教，又作运化之中枢，调和阴阳。四象加之戊土，是为五治四时运转之道，阴阳有位，戊土无为，如今才有四时！失了这一土，纵然是太阳太阴也不能专权於夏冬。」

    这位元磁真人神色一肃，望向了山巅辉煌至极的戊土光辉。

    「少阳为【官治】，道於本，法令出於发端；太阳为【教治】，修诸己，以德明化、长养；少阴为【因治】，不变俗，因其既成而裁定；太阴为【事治】，矫之於末，纠正补救，整顿终局。」

    「唯戊土之尊贵，治未乱，成无为，是为【神化】。帝-->>

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