牧那点人根本没法抽打白佬心目中的文明世界。

    关於「镰锤」，汉家和白佬理解存在偏差，就是对标各自史诗词汇不同，进而出现截然不同理解。

    白佬把这个词对标为造成罗马崩塌、文明衰退的东方入侵。

    毛熊几乎自己都将「沙俄的崩溃」对标成了史上「罗马崩塌」的事件。

    高举自由大旗的灯塔，把所有普通人对标成「罗马公民」，所以其集体语境中对东部的强权的敌意本质是恐惧。

    而在汉道的语境中，「红出东方」对应的是「汉唐明」第四天朝。

    宣冲这边是抢占叙事，没有把起义和「几百年前的鬼族入侵」联系，而是和上古陶交替相对应。

    一个集团的喉舌没把词汇用对，就容易在同类型事件中造成误解。而舆论误解，会让国策失误。

    颖朝廷在让地方组织团练的最策上，其实是尽心尽力，大司马特地严令山郡的舰队不能避战，将一批武器弹药输送到陨海西边，试图帮助西边团练们组织起兵团。

    结果当武器弹药运送到港口时，原本按照程序这批弹药要供应当地团练。

    但颖朝廷负责差办的钦差发现，压根没有团练来领取弹药。

    ——大局势下的掌舵者——

    乌苏冉作为朝廷派来陨海以西的官员，是帝国凑出来的少有的良心，他带着舰队前来为当地团练分发武器时，是认真的登记造册。

    官邸办事处内，传来这个年轻官员暴躁的声音，「滚！」

    年轻官僚乌苏冉：「回去告诉你背後的人，朝廷军械是用於剿贼寇的！如果他能在寇乱区域拉起人马，军械我分文不要，立刻给他，若是你只想在城里作威作福，你找错地方了。」

    前来拜访的客人灰溜溜地离开了。

    乌苏再则是气得发抖，他刚到这里没几天，就有黑市贩子想要购买帝国的这批武器弹药，而且还有一些帝国官僚作保。

    赶走这些耗子後，乌苏再继续读书看报，开始研究西边的春秋盟，而且越看眉头越紧锁。

    他拿到的是春秋盟的连环画，连环画上刊印的是「修水库」，「协作灌溉」「妇女们在女基干带领下在工厂操作缝纫机」的宣传。至於「均田」也有描写。这些东西，他看得津津有味。话说他曾经也是「坚争」的迷弟，对生产相当有兴趣。

    他现在拿起《春秋报》。

    春秋报：我们要解放生产力，而解放生产力必须要解放劳动力，而解放劳动力必须得了解劳动力。

    钢铁轰鸣的工区和麦浪涌动的农区，生产情况不同，消费不同，节奏习惯不同。

    我们现在要从劳动力富余的农区动员到达工区，必须要为劳动力跨越这一系列「差异」做工作。不能想当然地认为用一个绳子把劳动力如同牛马一样牵过来，然後这些自生自灭的劳动力会自己为工业拉磨！

    乌苏再放下了报纸，他不自禁地点了点头，但随後反应过来猛然摇了摇头。

    ——宗族体系末日——

    陨海以西，即使是中小家庭也普遍存在这种长幼有别的思想，往往有三到四个男丁。

    就说兄弟俩，老大能拿到生产资料辛苦劳作，老二则在农忙时帮忙，平日就四处游荡。

    长期的宗族本位制度，对颖国而言，正是为帝国提供兵员的「良家子」环境。甚至包括哥哥在外面劳作，弟弟在外出征，然後把钱送给家中。

    颖国上层这百年来，将「良家子」的人力资源用於对外扩张这个「夕阳项目」中，而宣冲则是要利用本地文化，将人力资源投入到朝阳产业中。

    这种制度也不适配工业国家，宗族内大量人口得不到教育，也得不到劳动机会-->>

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