。

    此时这些地方宗族也已出钱出力，预备动手。值得一提是！宣冲一直是没吸纳宗族推荐士杰们进入核心，所以现在这些地方宗族们觉得有必要帮助朝廷「正本清源」

    只是，乌龟在探头，雀儿爪子却一直是放在龟背上。——宣冲搞出「博弈」理论，这套理论让掌握生产力群体一旦认准某类人是博弈的对象，就不会被道德蒙蔽了。

    春秋盟的某些工业派们：既然这些宗族已主动跳入「博弈」中，那就别怪春秋盟拆掉他们的基本盘，从基层开始重构。

    无论是春秋盟还是共义会，目前依旧是在最危险的时刻。

    在历朝历代起义军的绝境中，别说仁义道德，最终发癫沦为土匪流寇都很寻常。

    当然现在春秋盟和共义会在巨大压力下并未崩溃，反而整合思想，不做末日的发癫，而是确定正确道路，心如铁石，将博弈论体系贯彻到底。

    作为新生事物，要锁定远大的目标，有节奏地践踏旧道德。

    乐贻掰着手指给干部们进行讲解均田博弈的重要性。

    在油灯下，乐贻：现在对於乡下青年们来说，他们是想拿到类似城里人的资源，才会跟着我们。

    现在我们和城市渠道断了，贸易是做不成了，如果不给他们变出「工业城市」希望，我们在农乡招募的队伍会散。

    同时如果我们如果不拿出更多决断，对於从城里来的同道们（共义会），就是辜负！

    他们放弃了城市的优越条件来到咱们这，各项条件都不如从前。

    如果我们不能拿出最大决心推动公平，东边同道就会有被欺骗的感觉。

    乐贻的话得到了冷醒然等部分干部的支持！是的，这些都是被乐贻这些年重点「开眼看世界」的人，他们的眼界和思想已经不是土包子了。

    当然春秋盟也有一些人是感觉恐慌。

    春秋盟内有一些家族弟子觉得迷茫：既然要拆掉宗族，如果别的地方的宗族能被拆掉，那登潮郡的宗族会不会也被拆掉？

    针对这批人，宣冲一直是靠着压缩他们的话语权和他们进行隐形博弈！——话说宣冲不会让他们投票把自己从领导位上投下去。每一次队伍矛盾，宣冲都进一步藉由「他们选择错误」的情况，把他们打压到更加边缘的位置去。

    大变革时期，任何涉及到利益重新分配的「政冶修订」，对於守旧派都是如同猛兽。

    宣冲对此感慨：团队建设过程中，在没见血之前，可能会按照亲近的和疏远的进行请客吃饭，而一旦见到血，先前「一起吃饭」的酒肉情意，就经不起考验了。

    正如灯塔，在霸权从容的时候，自己拿着资源大摆宴席的时候，朋友是多多的。但遇到了事情後，朋友就变得不那麽可靠了。

    如今「宗族土地所有权变更为集体」的制度，也是非常尖锐，纵然是从别郡先入手，春秋盟内部也是有「宗族派系」们坚决反对的。

    当然因为是试点夙山郡，春秋盟内大部分跟从者们并没有「直接利益相关」，春秋盟内那些「宗族派」的反对声量是有限的。

    乐贻在内部一百人会议中斩钉截铁地提出：各地宗族必须接受协议，现有土地必须公共入股。否则的话就逮谁镇压谁。

    对此，乐贻强调：我们不是要抢夺乡亲们的土地，股权人最终是本乡人组成的集体农会。我们需要乡亲们的支持，而我们也要给支持我们的乡亲们给与支持。

    一旁城市来原共义会成员则是唱白脸：宗族旧的嫡系仍然可以作为集体的代理人，但是登潮郡从军人员退伍後，会优先担任村干部。

    随後乐贻补充道：登潮郡可以慢慢来，先把外部土地均完了後，再均自己内部。

    之所-->>

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