汤郡郡城内，挂着「铸剑为犁」招牌的人力公司搬进了租来的大楼中。

    每当傍晚时刻，大楼底部的蒸汽发电机开始运转，大楼侧面的烟囱冒着黑烟，发电机产生的直流电点亮了大楼内的灯泡，公司开展培训的夜校中，一批批从军中退伍的军人们，拿着笔听老师讲述条例，以及相关案例。通过安全生产和职务犯罪的案例开展教学。

    由於关乎他们接下来的工作，所以这些老兵们学习的劲头，认真的氛围，亦如他们在前线学习处理哑弹、给铁步机甲上螺丝的较真劲。因为但凡有一次不较真，要麽是自己「七零八落」，要麽是队友再也回不来

    军队中「较真」的环境是被认可的，所以士兵们默认了这样的「行为习惯」，以至於他们回归社会时，被嫌弃不懂得变通。

    纪律性，组织性，在确定利害关系後，毫不留情地执行，这就是军队风格。

    老兵回乡後，在诸多其他民间公司中，这种「什麽都当真」的认真，会被误认为是一种神经质。而这群老兵在早期碰壁後，要麽是彻底信念崩塌，彻底成油子什麽规矩都不守了，要麽是顽固自闭，开始谁也不理会了。

    由於这样「社交病症」，所以大部分工坊都不收这些老兵。

    坚争安排的商业押送工作，让入职的老兵们找到了熟悉的感觉。

    话说要不是安排的岗位都是码头上的运输记帐工作，这简直可以称得上是「私人募兵」。

    坚铮在自己的记录本上用暗语写下「革命」。当一个社会堕落到了不能让退伍者们回归生产的程度，那麽就如同漏液的核反应炉，需要重新大修了。

    宣冲：对於任何一个工业化国家来说，高度纪律性的军队，其实是最优等的人才库。

    目前坚争和乐贻隔着陨海两岸，同时在编写一系列现代化规章制度时，在取材方面瞄准了颖国行伍丢下的「垃圾」。

    两个身为领导者的个体都明白，自己编写的「工业化规章制度」并不是什麽点石成金的指挥棒。如果找不对合适的「特殊材料」来管理，规章制度就是废纸条例。

    比如说找来的那些长工短工，所谓规章制度只能管一个月，一个月後就会松松散散。这就像二十一世纪毛子工业中各种粗犷的操作。

    而如果找的是那些读了一点书的秀才，这些规章制度就会被这些有「权瘾」的小人物用教条风、讼棍风来管理。

    坚争：现在工业化规章条例，目前只能在「军队为本体「的集团中实行。

    宣冲集群经历了这麽多次任务，是非常优秀的「人力资源」考核员。在对现在颖国的局势进行分析後，确定目前颖国的大环境很糟糕。

    维持着纪律的近代化军队，就如同红热的雷火，被一群阴乾潮湿的朽木掩盖。

    必须得让雷火落在「炼钢炉」里才能长存。

    这边，坚争和乐贻已经同时将各自方面的制度设置好了。目前制度很简单只是一个框架，接下来有待於完善。

    宣冲：毕竟，我不是什麽神，任何好的制度都需要实践！当然是充满正气的人来实践。

    制度背後是人，人的背後是信仰。「信仰」是组织的内核，缺乏内核，只期待制度万能论？那是书生意气。

    宣冲回忆了一下自己的前世，从民初开始，就总有一批知识分子兴致勃勃地把别处看起来「生机勃勃」的制度拿进来，结果一地鸡毛。

    这是因为那些知识分子一个个都把自己代入制度机器的操作者角色，却没有代入制度机器的「材料」「螺丝钉」角色。

    坚真和乐贻想搞点现代化，但很清楚：搞现代化一般人靠不住！尤其是依靠利益聚集起来的家乡人，和工厂中那些精明的代表们。

    只有抓住一批愣头-->>

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