任何暴力，若未得到各个结构的妥协，便是不合法的。

    而任何权力结构，如果没有得到暴力的背书，那麽将是透明的。

    问题就在这里，坚争和乐贻绕过颖国那臃肿的官僚体系，搞出了新的交换体系。

    坚争凭藉目前极高的效率，掐住了话语权，但这部分话语权由於没有暴力背书，一旦相关问题解决，便会立刻在权力体系中遭受打压而变得透明。

    这就类似於，美国大片里面，各路科学家，提出建议，都被政客无视一样。因为在先前平安无事的时候，这些都是透明的。

    商贸会目前如火如荼，但是未来呢？

    各方豪强，以及官家体系，现在之所以对於「商贸会」这样的存在默不作声，是因为烂摊子还在。他们觉得还没有到自己出来接盘的时候。

    所以坚争必须为这一套交换系统构建一套「暴力」体系来背书。

    …海的另一边…

    乐贻这边则恰恰相反，不缺暴力，却缺乏法理。

    通过一次闹事成功搞出了「护乡队」这个暴力体系，但是当自己把持这一套交流运作时，就真的是合理的吗？

    护乡队内部的成员，现在自己都不觉得自己合理，会存在「天下无不散宴席」的想法，故，目光长远一些的人，想着解散的那一日。

    并且本地各个宗族们原本才是话事人，他们对於乐贻的护乡队的态度，是「用一时，而不是奉一世」。这些作为官方认可的垦拓代表的乡土宗族老资历们，在接下来几个月「物品贸易扩张渠道逐渐放缓」後就会想着夺权了。

    哦，就类似於独生代时期一些厂子，当销售把客户全部拉过来後，老板就想着裁员了。

    所以对於乐贻来说，「护乡队」现在需要一个合法性来与宗族对抗。

    登潮郡官僚曾对另一个自己（坚争）说过，这些乡民们刁钻奸猾。

    这种点评带着恶意，但某种程度上也是对的。

    乐贻在严密监控自己拉起来的这个「贸易公司」内部的堕怠情况。

    乡村中现在兴起的不少小工厂已经暴露出不少问题，设备到位後，仅仅两个月，在拿到第三笔款子後，不少工厂中，掌握供销的小作坊的家庭已经表现出矜持和自满，不遵守质量保证，并且开始给需要货物的合作方甩脸色。

    这一切的问题，都得乐贻亲自出面才能压下来。

    乐贻注意到了这一系列小细节的变化，在内部五十人组的决策会上进行了公开汇报：护乡队中目前这套兑换体系存在「职权分配」不合理的问题，太多人在乘风飞翔。而真正有责任心的管理者十分欠缺。乐贻：必须要拿出一个合理的考核体系，如果继续搞同乡联盟的政治，那麽永远都是虫子，没法化成龙。

    权力的分配是一门严谨的科学，是各个群体之间动态博弈的过程，并不存「弱者」天生正义，更适合执掌公道。

    没有经过选拔、遴选的「权力」必然会出问题。

    乐贻在和坚争跨海通讯：任何模式的发展初期都是草台班子，「人治」可以起作用，但是发展到一定程度後，就必须要正规化，合理化，即更深入思考公平主义。

    坚争：「农乡」不是要引入合法性吗，同时也要考虑公义，那麽直接上国之大义如何？一一甩出了落实颖国退役军人回乡的方案。

    乐贻：求之不得。

    …拥军…

    颍建历41年，在郡城中，图库这位军人，晃荡着自己的机械假腿回来了，刚下火车的他感到茫然。因为听以前的弟兄们说，从军中回来後，大部分人也只能领着可怜的津贴，回乡种地了。

    他看着手里军中清退前给他的推荐信，犹豫着朝上面记录的-->>

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