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    白人在逃难过程中往往推举力气大、身体壮实的人做领袖。

    可以参考美国末日电影中的那种模式！

    力量大的存在要求自己说一不二。狗头军师这种配置是不存在的。

    当然整个西方是多民族的，也不是没有「逃难保持家族」的例子。

    比如说，吉普赛人，犹太人，他们逃难过程中的群体文化与东方人逃难时的群体族群文化类似，但是，他们只适合流浪，没有恒心恒产的习惯。

    王刺劫时期，人们就是这样相互解构，了解对方文明的不稳定点！

    这不，双方相互使坏，一边是让「对手中商人上位」，而另一边是「利用孝道弱点，试图让对面出现败家娘们（圣母）当家」。

    …巡察民情…

    王刺劫对自己士兵过一手的描述不放心，於是乎自己搭着粥棚慢慢问。

    王刺劫麾下的这波颖军，大多数连小学文化都没有，在遇到同样是文盲的溃民後，也没有这种耐性。军中战士们会针对平民的恐惧，一味强调自己「不会恐惧」「一定会如何如何」，陷入无用的抬杠，导致半毛钱有用的消息都没法汇总到上面。

    例如：狮驼岭孙悟空问路就是这样，太白金星来报信，阐明山上有三个妖怪。

    孙悟空却抬杠：「那妖精与我後生小厮为兄弟朋友，也不见十分高作。」（这三个妖怪也就我的小辈），吹了一整通「齐天大圣最牛逼」後就回去了。

    唐僧明白这猴子的反驳触犯了对方，气得让八戒去问。

    此时，王刺劫麾下的这些军士们，大部分连孙猴子都不如，孙猴子好歹上过菩提老祖的文化课，知晓一些人间道理。而开拓军的这些人打赢几次仗，已经狂得不成样子了，要不是先前劈头盖脸一顿骂，就真的要骄兵必败了。

    所以王刺劫直接找了一条逃难者「流量」最大的道路，亲自过去问询。

    并且王刺劫选取了一批机灵的亲兵做笔记，学着该如何质询。

    在进入草棚前，王刺劫对左右道：「对於逃难中的人，在他们语无伦次的叙述过程中，无论说什麽都不要反驳，让他们将恐惧情绪抒发完毕後，再递一碗粥让其吃完，然後把自己的问题问出来。」这就类似於酿酒，要将其中信息残渣（情绪）过滤掉後，再细细品尝。

    这就给王刺劫过滤出有用信息：现在前方五十里外有零星的「鬼族怪物」在游荡。（这是经过多个村民的口述中，经过交叉验证，）

    村子里的老人试图去向当地官吏（应当翻译为领主）诉苦，然而官吏并未理会。

    王刺劫：你们村有人去找了大军？大概是什麽时候。

    村民囫囵的絮叨：我们从村子中逃出来的五天前，嗯，我们逃出来的後天，当时村里老人过去了，嗯，是，（这个语序不成逻辑的村民扳手指计算）

    王刺劫：「是八天对吧？」

    随後王刺劫翻阅一下晴雨表：也就是刚下过雨那天，你们老人去的那边？

    村民：对对对！

    王刺劫点了点头，示意一旁的副官记录十三天前！

    情报逐条进行了收集，随後开始调整战略。

    王刺劫开始调整布防，先前占领的六个城市，每一个城市只留守五百名二线兵卒，配合当地民壮就能进行防守。而主力则是在干道上紮营，伺机而动。

    先前的推进，是刚刚好的，但凡王刺劫再多占一个城池，主力无法快速机动，辐射控制能力减弱。每个城市需要多坚守几天，留守的士兵就要增加到一千人！

    话说：牧羊犬的勇气来源於主人在自己身边。该形容用在军队守城上再形象不过了。

    在战略上负责-->>

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