火枪击碎了这些部落最後一批靠着正直、荣耀维持统治的男子。留下的都是没有胆量之辈。王刺劫没有下令「高过车轮者斩」，却刻意剥夺了其下一代拥有荣耀的机会。

    毕竟在食物匮乏、资源有限的环境中，尊敬老人、照顾弱小的观念是绝不可能传承下去的，只有极致的利己才能活下去。

    也就是必须要「遗弃老人」「抛弃伤者」「吃掉孩童」才能活下去。而活下来的人，还会对自己的行为辩解一「我也是迫不得已」。

    哦，在深海大战中，地中海文明的渣渣们先是对红夏方面如此下手，他们在击败了一个海底城市後，把系统破坏，抽走大量物资，然後让卑劣者上位。

    而王刺劫的父辈们也只能咬着牙用相同手段报复对面的深海城市，让其种族文化宗教劣根性在深海充分爆发。

    大河文明也不是没有留下伤疤。

    那些由卑劣者上位的文明，在第二红夏的中大型核战停火後，众多深海城市终究回归和平，在和平年间一开始，幸存的城市大致无二，但是随着发展，那些幸存者中卑劣者特别多的城市，就渐渐的和英雄传承的城市之间出现了差别。

    这就如同第一红夏时期的霓虹，在刚刚结束战争的时候，表现还比较正常，但是几十年後，随着经济局势越来越不好，就开始作妖了。

    这就是第二红夏末期迁徙深海区域，耕战城市和那些艺术宗教城市之间的力量差别。

    艺术宗教城市知晓自己「德不配位」，历史上是靠精致利己才幸存下来，所以就开始进行思想包装，开始把』精致利己」合理化。

    王刺劫经历过那个时代，他的师承是在大核战时代流传下来的。

    王刺劫读了历史後很清楚：让对手卑劣，让对手如同食屍鬼一样自己吃掉同伴屍身，是一种「对文明歹毒」的武器输出。

    对於宣冲这样本方的文明主义者，王刺劫必然保护。

    而对於外敌，王刺劫作为他那个时代「主流叙事青年」，是愿化作文明的毒药和对手同归於尽。值得一提的是，「未来」具体有多麽卑劣，王刺劫是不好意思和宣冲这个古人说的，就如同宣冲遇到血火一代，是绝对不好意思讨论「自己电脑存小视频」的问题。

    现如今引导大军开始追击杷人的王刺劫站在山头上，望着远方蜿蜒逃走的部落民，他耳朵动了动，能听到风中传来的哭泣声。

    王刺劫：从一开始，就不应该怀揣着「能够弥合」「给另一方一个机会」的念头撮合。只有必须坚定的，彻底的，将这种「不劳而获」「低成本抢掠」彻底的踩到垃圾桶中，才能彻底终结掉冲突。活在宣冲年代後几百年的王刺劫，深刻认为「吃苦耐劳」的独生代如果将自己的人口基数留得多一些，再多一些，後世面临的局面就要轻松得多了。

    王刺劫那一代也有类似「穿不，菊花套电钻」的愤恨。

    …乌云之上的阳光…

    三个月後，荔浦县，这是一个靠近海边的洼地。

    宣冲再次分配了五百户人口，而与此同时将县的官府设置在了这里。

    粮食运输到後，人们带着刀锯斧在山中挑选合适的木材砍伐。砍伐完毕後，木材被支起的棚子遮盖进行风乾，等待两到三年，内部植物纤维细胞全部失去活性，水分自然流失。

    这个过程中，由於宣冲没有精神力，所以只能按最原始的工艺进行，没有任何捷径。

    造船业开始布局了，宣冲手上出现了茧子，而面庞也日益开始被海风吹粗糙。

    尽管宣冲体内的那个精神力种子，内部质地已经变得极度活跃，蓬勃欲出。

    但是，宣冲稳定维持着「平衡」「稳定」的状态，使他保持碳基生物的形态。

    哦-->>

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