在宣冲的领导下，国中的诸将也都纷纷戴上了陶盔，开启了灭国远征。

    商队不愿意提供补给时，宣冲的兵家体系终於有用武之地了。

    宣冲提前三个月派遣一百人，在雨季的一条临时道路上部署了三个粮食站。

    这个过程中，宣冲觉得粮站有些不保险，於是开始寻找野人踪迹，并且决定效仿秦穆公的事迹。更始历26年8月24日，宣冲在行军中途，在距离颤城五十公里外，将运来的大野猪扣上了缰绳，然後让其「走丢「了。

    果然，那些野猪走丢十个时辰後，宣冲通过精神力扫描到远处的炊烟，於是派麾下士兵去搜索「遗失」的猪。

    陶城甲士将这些野人部落堵住後，头发花白的宣冲乘坐战车赶到，笑嗬嗬地牵起野人部落头领，看着他们吃剩的骨头说道：「吃猪肉不能不撒盐，没有盐压不住野猪肉中燥性。」於是亲自研磨一块岩盐，撒在猪腿肉上递给他。

    同时带上酒囊送给野人。美酒和盐，这是文明对野蛮的吸引力。

    宣冲感觉到野人部落中年轻人们目光灼灼地望着自己。

    於是乎「不经意」地走过来，留下一个竹令牌给他们道：如果以後饿肚子了，就拿这块令牌过来换东西吃。

    宣冲不知道对面有没有听懂，毕竟野人们文化水平堪忧，平日是牙牙学语，特地用精神力进行传导。完成了「请这些本地人吃一顿饭」的任务後，宣冲像秦穆公坐上战车一样洒脱带兵离开了。一旁陶城军士们不解地询问宣冲为什麽送肉又要送酒，甚至还把能当钱使的盐也送过去。

    宣冲摆弄着占卜工具道：我算了一卦，放纵猪豚，能帮我们找到「贵人」。

    陶城将士似懂非懂。宣冲犹豫了一番，很想把道理讲明白，但最终还是忍住了没说。有些道理得後人们自己来领悟。

    道理其实很简单，到人生地不熟的地方，就得放低姿态，然後施恩於当地人。必须像女频的女主那样，功利地积累道德资本。

    例如，在大爻位面时，宣冲跑到爻都中，遇到一个小乞丐偷自己东西，立刻收为义子，那是滥好人吗？那是为张耳目。

    尤其是国战这种事情，就算没有小乞丐来冒犯自己，自己也得主动走丢一头猪，让别人来冒犯，然後自己宽容。进而，让他们未来找机会来回报自己。

    宣冲翻阅历史上「外线作战」例题本。霍去病在草原上一打一个准，就是在当地有耳目。

    只不过现在，宣冲并不能把这件事说明白，只能用「占卜找贵人」的方式来暗示。

    …道不轻传，孙悟空得授，也都要半夜三更…

    现在陶城属於新邦，心思透彻的人太少了。

    某些「理论」若是把表象说明白了，让不聪明的人、肤浅的人学了去，弊大於利。

    严格来说，宣冲对野人们的手段是「小恩小惠」，这种手段是不能对国人来用的。因为能骗人一时，骗不了一世，对国人必须待之以诚，对国战必须敬畏。

    半坛水的蠢货只知道自己懂了，觉得可以不敬不畏了，甚至为了得到更多认可，还嚷嚷着让别人不敬就比如说独生代中，随着屠龙术解释清清楚楚，「国家是暴力机器」写在教科书上，很多自我感觉不错的「聪明人」一下子觉醒，觉得自己把周围一切都看透彻了。

    然後这些自认为觉醒的聪明人，就被灯塔的简单话术欺骗，觉得好有人文关怀，好善良，真的好想皈依过去，过去做「灯丝」。

    宣冲半遮半掩的叙述，若是讲得太直白，傻子们就会欢快地解构，等到需要拿起神圣和严肃来团结一致时，反倒是拚装不回去了。

    独生代中真正聪明人（宣冲：那些水平在我之上的人），读懂了屠龙术，内心也把国家解构、现实了解清楚後，却-->>

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