对参与议政的陶人元老们谈论现在国事。

    宣冲：这麽多年了。我派遣使者向其他城邦求亲，他们从来没有接纳过我们的「善意」，所有交流都基於短期货殖交换。

    注：先前宣冲的求亲是要求其他城邦将国人的女儿嫁给自己国人。

    如果对方嫁过来的是他们城邦的女子，陶城会给予足够的嫁妆，在陶货贸易中让利几分。

    没错，在积极改变国际关系的过程中，宣冲是愿意贴钱的。

    事实上呢，面对陶城的求亲要求，周围城邦这几年送来的依旧是野人部落里的乾瘦女子，一个城邦女子都没有。

    联姻是封建主义，但事实上，直到後来工业时代，是否愿意「联姻」，依旧是两方人种、国家之间是否存在歧视的重要标准。

    宣冲前世在那场奠定国际秩序的大战彻底爆发前，独生代在国际上择偶时，娶白种女子就是比娶黑种女子显得高端，哪怕白种女子来自不发达的战乱国家，也都默认是般配。

    同时期欧美国家，传统白人家庭认为婚嫁嫁给华人和嫁给其他第三世界的都是下嫁，出生子嗣的地位都低於白种人。

    是华人不够努力吗？不，在那个国际秩序下，依旧对族裔有着根深蒂固的价值观。

    欧美中出现了有色人种多元化夺权。但那些有色人种的精英们，祖上都是白爹和有色的妈。他们要平权是向上对纯血白人平权，可不是要和第三世界其他有色人种平权。而之所以彩虹平权能闹起来，是欧美丢了工业後，老牌纯血阶层们在镇压上乏力了。

    但欧美的这种平权运动，本来就是种族主义内部分赃不均。是殖民者有色皮肤的子嗣们对纯白的「堂兄们」索要权利，他们才不屑与黄种、纯黑种人团结。

    比如说：搞平权的黑人集团对「眯眯眼」的动作是毫不在意的！

    这些阳光彩虹小白马们自有一套血统贵贱理论。

    宣冲：一个真正来自第三世界的有色人种，不可能在灯塔找到「不论种族公平发展」的空间。黄种人又有几个能在议会中拥有强势话语权？一答案是一个都没有。

    甚至可以说，在东方巨龙没有真正用「文明力量暴力修理」整个西方世界之前，亚裔整个族群的话语权都要弱於非裔、印裔，个人努力依旧改变不了个人阶层。

    自古以来对於女子来说，娘家是非常重要的！一一当嫁过去後，另一方贬低女方的娘家的，甭管套上什麽话术，实际上就是在贬低嫁过去的女子。

    这不，在陶城内，那些野人的女子嫁过来後，陶城人就对这些野人女子进行了pua。

    陶城人对乾巴苗子：你们的原生家庭，是有问题的。

    嗯，乾巴苗子没有家庭，那是部落制，原生部落不好，生物爹……嗯，野人只知其母，不知其父，舅权体系也不行。

    那些出身野人的女孩子，原本天真烂漫，嫁过来都乖得很。

    而面对马上要从北方龟蛇联盟嫁过来的女儿，上述那些对野人之女的话，陶城宗族内的女人们半个吐沫星都不敢蹦出来。

    「平等对待每一个人，热情善良」这些品质，宣冲有自知之明，自己这陶国内是一点都没有。宣冲足够「现实」，能一眼看得出别人是否尊重自己，是否看不起自己。

    宣冲也很清楚自己身上有缺乏让别人尊重的要素，也知道别人看透自己後「就那样」的心理感觉。宣冲作为老登能看得透，但是年轻人看不透。尤其是陶城近些年来实力提升飞快，一些年轻人有一些飘了。开始认为不经历血与火，就能和那些大城邦贵胄们一起平等融洽了。

    …更始历25年有一个小插曲…

    宣冲的三女儿在城中商队一些口上花花的年轻人忽悠下，想要嫁出陶城
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