「星空很稳定啊！」满脸老人斑的宣冲最後擡头望了一眼星空後，默默地合上眼睛，在自己的「紫霄宫」殡天。

    以宣冲降临为元年，创元历81年，宣冲结束了第一次轮回。作为最初的精神力修炼者，宣冲算是挺能熬的。

    太平年间，二三十年为一代人！而战乱年代，一代人只需十四五年就更替一次。

    宣冲作为老苟，把三位弟子都熬嗝屁了，而三位弟子的道统却稳固地传承了下来。

    故，宣冲死後，这三支道统来给宣冲这位祖师爷办葬礼。

    这些隔了代的徒子徒孙们，後期对宣冲的年龄，是往夸张了猜测。

    主祭宣冲葬礼的一代人，大多三十来岁，误认紫霄天建立已有一百五十年。

    这是因为宣冲通过钻探河床的沉积物，以及推算星辰运行和降水规律，推演了自己降临前的水文情况。在预测未来五十年风雨变化的同时，还向前推导并总结了自己出生前几百年的降水情况。

    现在的主祭都误会了宣冲的年龄，至於葬礼现场跪着的四五岁小孩。当他们七老八十後，可能还要把宣冲在世的长寿年龄往更夸张的程度上猜！

    未来流传中，宣冲到底活了多久？五百岁都打不住。

    话题回到宣冲留下的道统中。

    宣冲一点也不用担忧，只要种田生产持续下去，自己留的道统必然是随着文明同寿。

    ——文明开局即早熟——

    「天文历法」是原始社会统计学，属於社会规划的必要学科。

    原始的天文观测体系下的宗教，可不是「佛教」那种不事生产，只为社会提供精神慰藉，接受供养的教团。

    宣冲死後，又过了几十年，文明总人口大约发展到了三万人，淩的子嗣们分成三支，为了牢牢地提升领地上资源采集率，已经与「太，元，灵」三教完全契合了。

    这三大族除了建立三座自己的主城之外，又在广阔的天地上分出了十六个大大小小的城池。

    不过宣冲认为现在确定谁是主城为时尚早一现在尚未进入周礼时代，此时就算是某个城池变成了盟主，也没有设定分城池的城墙不能高过主城池的礼法，一切都要凭藉各自的繁衍率和资源规模。

    早在宣冲降临四十年时，宣冲就已经给人们传授了营造规制。木棍阴乾後，将末端烧焦，插入土中就可以让城墙经久耐用。

    ——

    随後的时间段，人们不断在各处堆积夯土，形成一点五米高的矮墙。

    这让各个区域的聚落地已经开始变得不那麽容易被攻破。

    并且各个城池配套了仓储体系，这让城市安全感进一步增加。

    国人们修建仓库时，对墙壁先涂抹黄泥，阴乾，再涂抹一层草木灰烤乾。

    话说这些知识都记载在黄历上。为什麽要记载在黄历上呢？阴乾需要十几天，得选择乾燥的日子。这就需要黄历预测。

    而上了黄历，就进入了教权体系内，属於上纲上线了。

    在充沛的粮食和城墙的保护下，现在的时代已经达到防御远超过进攻的程度。

    小城池只要团结一致，就完全能够挡得住大城市派出军马的劳师远征。

    至於如何防御奸细？城池设置内城和外城。外来人口云集的地方，也就是市场，放在了北边。

    为什麽放在北边，南边为向阳面，阳光照射便於观察。是敌人最喜欢进攻的方向。这不，哪怕到二战时期，飞机都是背靠阳光俯冲攻击战舰。

    这个方向一定要乾净。

    至於北边，是敌人被阴影遮挡的方向，高耸栅栏的暗影能够遮挡商人们可能向外传递的讯号。>

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