少无脑热血的大侠了；一流的武者是报效帝王家，其次则是投身军中沙场搏个出身，最次才是无组织无纪律的乱搞。

    学长点了点陈旧的花边小报上，那号称“江南小神龙”的陆长丰少侠；这家伙两年前还在江湖走，成名后就不见了。

    宣冲联想到：东图那个教头，作为华山派弟子，早年属于标准的愣头青，被小帮派设了套，不得不出手，犯了事后，最终无处可躲来到东图。

    宣冲再一次坚定信念：所以说嘛，江湖？这玩意，充满了尔虞我诈，虚伪客套，我这种老实人是绝对不该和这类人打交道的。

    …闻风…

    宣冲又一次拿着直尺，在面前划了一千条直线，构成“感音栏”类似于琴弦。

    琴弦能发声，同时遇到声音也会震动，故这是一个感应音波的结构；宣冲随后将这个音栅推送到隔壁水手学院1344.54m处开始感知。

    顺便拿出直尺，做出一条长实线，使得自己拥有目标的镜头。宣冲：“啧啧，现在音画同步了。”

    话说有异能怎么用？直接欺负人太孬了。且太欺负人被同级别的大佬们撞见，那就不好了。所以在别人看不到的地方，获取有用信息，才是王道。

    两个水手正在用桌面玩手指拔河，这是常见的酒吧小游戏，即桌面上摆着一张牌，双方各用一个手指，看谁能把牌挪到自己这边。牌是铁质地，不容易碎，牌下面自带滚珠。

    “喂喂喂，听说了吗！这次奏乐的是天音团！”

    两位血气方刚的水手一边较着劲一边说

    “知道，知道，你喜欢的‘天依姐姐’主持这次祭祀的雅乐。

    “你知道吗，天依小姐的父亲可是三品游击将军！”

    “真的假的？”

    而这边，宣冲正在测量他们拔河时的肌肉力矩分布。宣冲根据两人从胳臂到脚下的发力动作，测绘出力矩。同时发现两人在谈到美人时，都暗中用上了内力。

    至于他们所说的“天依小姐”，来到这个时代，宣冲自诩了解礼法，对此不屑。

    即使是宫廷乐伶，依旧是乐伶。真正高门大户的小姐，学的都是被朝中公认的，女子应当有的才学；要么是学的是“卜天”（天气预报），要么在桑蚕部，主导农作物育种。

    至于“乐伶”招摇过市，常因为容貌，被市井追捧。在真正能进的了宗庙的大人物眼里，只是一个负责“演”的人。

    贞汉有理学大师有这么一句话：女子以貌为德，难养品性。这一句话前面则是，男子兴怒而动，勿掌重器(不可能成大器，也不能让他掌握重器)。

    宣冲猜测了一下：“那个天依，如果真的是游击将军的女儿，应当是庶出吧。”

    作为第一红朝的独生代，宣冲对于文、艺是毫不掩饰的恶意。对于数理化工几乎是有着狂热的执念。

    …维校是有艺术生…

    在乐团中，秦天依指挥编钟编韵，每一个编钟的音色，她都在仔细校音；她抬起袖口，布绢延长如同灵蛇一样拉动编钟，控制“宫商角徵羽”。

    五洋祭的礼乐部分是落在她肩上。她追求的音乐效果，有着外行人不知道的指标，但是却又是大众很敏感的要素。

    在电影动画等传媒发展之前，音乐是承担着引导个体情绪，精神，朝着社会的宏大意志靠拢的任务。

    祭祀所用音乐非常庄重，悠然严肃。编钟的轻盈开头，随后悠长号角奏响，随后各类金属清脆敲击，如同军队入场。给人带来一种处在“众志”之中的感觉。

    值得一提的是，宣冲前世新罗和港城是没有这种音乐。

    所谓流行文化的乐曲充满了快节奏，只能感觉到是一个少年在挥霍青春嗨起-->>

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