>    几分钟后，狮鹫萎靡的低头，武飞对着一旁士兵说到：“等会喂它吃肉，它要不吃，就喂它吃铁锤，三天不吃，把笼子推到屠宰场。”随后瞅了瞅狮鹫的两胯，武飞下达订餐指令：“鞭给我留着。”

    狮鹫当即张大鸟嘴，就和迷茫的白头海雕掉水里变成落汤鸡一个傻样。

    见此，武飞犹豫，这么傻，能当坐骑吗？

    就在犹豫中，赵屠走过来，这个狮鹫当场就怂了，匍匐下来一副可以骑乘的状态。

    赵屠望过来，武飞也望过去。

    迟钝了一秒后，宣冲如同曹丞相放过了甄姬，对赵屠摆了摆手：“得，得，是你的了。”

    武飞大步流星走开，而身后赵屠兴高采烈地搓着这头狮鹫的毛发，然后上了骑具。

    ……

    狮鹫出现，让武飞隐隐感觉到，显然是南疆出现了变动。这种变动是“环境能量场”发生了变化。

    此时大爻朝野的注意力集中在北方那个叫做天朝的势力入侵上，但是在这场大劫中，就真的如此嘛？

    武飞打开了过关的货殖录，发现了一些奇奇怪怪的东西，诸如一款羽衣，那柔亮的羽毛先前并未在任何一款鸟类身上看得到。而这样的羽衣，有着良好的“道力”传导性。

    “道力”不是一种明确的力量，而是物质的二象性，即“阴阳”两态。在大爻中，凡是有“二象性”进行爻算的物件，都属于“道力”物件，而其中最优秀的都作为贡品呈送给朝廷。

    因为这些材料要么是用于修建神都的宫殿，要么是打造战阵巨兵。

    例如河洛郡产的巨龟，其龟甲上就有八个对立二象性；而岐岭的岫玉也因为其“道力”优良被制作成宝璧，亦或是变成环佩挂在贵族腰间；再其次，就是南岭中的百年巨木，年轮交错中，也是一阴一阳。

    这些材料中，后天人造的“道力”材料，就是白岭土与黑煞石，经过丹鼎师们调节“炼窑”，文火武火交替烧出来的“道瓷”“灵砖”。

    宣冲记得前世是，所有计算机核心，是利用半导体的“电位”来运算，而这个世界中“阴阳”不只是电位差，而运算材料也不仅仅是半导体。

    在仓库中，武飞捻起一根羽毛，轻轻输入血气，羽毛上如同光纤一样开始交替闪烁。

    武飞在仔细对比后，确定这应该是南方最普通的鹭鸟身上羽毛，但是遭到了“灵煞潮”之类的异变，所以异变成了这个样子。

    武飞双手一握，随着自己煞气肆无忌惮，这件羽衣上原本闪烁的灵光，很快变为白色水汽一样的物质从衣服上散失出去，就如同当年遭遇“蛇群噬咬”的法术一样，当军士们的煞气逼迫而来，那些毒蛇身上斑斓花纹也都变成彩色烟被逼出去，变回成普通无毒草蛇。

    现在，南疆的蛮族应当是没有能力织就这样的羽衣，一定是有外部势力介入了。而能如此编制道力形成羽衣，那就能把羽毛嵌入到箭杆后方，进行风系附魔，让箭的射程大大延长。

    …“境外势力干扰啊”武飞摇了摇头…

    戍天历26年六月，雍鸡关后面的作坊内，一排排箭竹材料正在加工储备。同时完成了“御风纹”的刻录。

    关于御风纹的刻录方式，是完全由这个世界大爻工匠们的经验体系总结，宣冲根本没法用地球所谓“先进”工艺来指手画脚。

    其中这种附魔工艺的一环就是，灵蚕丝在箭杆上绕出灵纹，然后上漆，再通过火灼烤，让灵蚕丝的灵渗入到箭杆中，等到油浸结束后，灵纹就完成了。

    这些“匠作工艺”的原理体系是什么，武飞作为兵家是隔行如隔山，没法在工艺上指手画脚，但是武飞可以做到保障原材料供应。

    经过武飞在雍鸡关的两年经营，将军事材料从生产-->>

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