规划这些必要的工作就没人抓了。

    可以说，一百年后，曾经在黑土地上打造过的基层治理，必然会随着人才流失而崩坏，文明倒退。

    武飞：如果是我来治理燕地，那么必然是强化升龙城和渤地城池之间的港口直达政策，让升龙城变成一个容纳各行各业的大都市，蓄养人文，让基层治理维持住。但是——武恒羽对自己打下来的地不上心啊。

    武飞拍了拍自己面庞，苦笑。他忘了，其实他呢也是特殊，他搞出的“文治体系”都是不可持续的。

    从人文的来源来讲，武飞是接受现代教育的人：在现代教育下，对事物发展变化的观察，遵循着一个“时时刻刻”建立规划调节的习惯。

    武飞这种打下来一个地方，就立刻以五年为一个阶段做规划，每隔一年对该地区各个地方的利益矛盾、潜在冲突列表，然后针对性做调整。——是这个时代不可能有的。

    哪怕是现在最优秀的世家子弟，也不会这么“时时刻刻地为俗世扰念”。

    用褒义词来描述宣冲的治理心态，那就是“殚精竭虑”了。

    武飞吐了一口白气：“暂且不管这里，未来这里也不是我的控制区。”

    渤燕之地，是武飞文治的练手地点。武飞总结经验完毕后，回去是要兴办学堂，编写“士农工商”运转基础原则下的教材的。

    …秋日，收粮，欢庆…

    十月份，升龙城，武飞在城主府外，看着街道上热热闹闹的。因为这里现在举办着庙会，而在庙会上最为焦点的，就是一个个道人正在做法事。

    随着一道甘霖从法坛中落下，一阵阵“神仙保佑”的颂歌中，一众百姓跪拜，其中不乏一些武飞分封在地方上的军士们。当然随着众人皆跪，武飞站着就比较鹤立鸡群，尤其是武飞手上捏着一缕法力。

    武飞在一旁看着，确定这几个还都是有道行。在自己地盘上搞“封建迷信”，引起大规模聚集，这事情说大不大，说小也不小。全看怎么定义。

    三个道人做完法事跳下法坛，武飞径直走过去。然而没等他说话，一旁的军士就帮他介绍：“将军，这位是慈心宗弟子。”

    然而武飞煞气闪了一下，无论是道人，还是说话的军士都感觉到危险。军士满头大汗跪了下来。

    而三位道人表情也是尴尬，因为他们发现自己身旁数丈外已经被海浪一样的煞气给覆盖了，只留下他们身侧一丈范围。

    武飞看着这三个道人，无悲无喜地问道：“你们这几位是常住，还是云游？”

    为首道人宛如在凶虎凝视下，回答道：“将军，我和师弟等人是云游在此——”

    武飞面色不善：“嗯？！”

    道人连忙道：“我是慈心宗的外门弟子。”

    武飞盯着他：“我不知道你宗山门在哪里，你们在这里有驻地吗？”随后提示道：“升龙山北边有个庙——（这个庙现在还没有，未来可以有）”

    道人连忙道：“是的，在下正在准备在此立下一个道观。”

    武飞表情转为晴朗，连忙搂着道长，拍了拍道：“道长你这就对了嘛，大爻法度，本将军是不能让地方上有淫祀的，你要在这树立道观，常住三十年啊。”

    后面道人表情一愣，连忙想说什么，只是被拉住了。

    武飞道：“我一定给道长您办好度牒，让城中善信们，每个月都能供奉香火。”

    随后扭头对大家喊道：“诸位，欢迎道长在我们这来开宗立派啊！”

    武飞双手向上一扬招呼着，立刻众多百姓们跟着起哄欢呼，仿佛大好事一样。

    …就这样，庙会继续，而名门正宗是不能“失信仰”…

    武飞在官府-->>

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