阿紫认得李兆廷，知晓他是月亮山苗寨乘龙快婿，慌忙低下头去。

    幸好，李兆廷并未关注阿紫，只是观看秦家寨的建筑布局，秦浩对于文墨不甚精通，建筑充满粗犷意味。

    但是，目之所及，耳之所闻，总有些小巧思，让人眼前一亮，某些独特的家居摆设，颇有几分先秦遗风。

    李兆廷看到一段篆字。

    “秦寨主，那是什么文字？”

    李兆廷指了指一根梁柱，梁柱上面绘制着三足金乌，有二十几个七拐八拐的鬼画符，一看就是楚国文字。

    战国七雄的楚国。

    李兆廷认出这是《九歌》。

    暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑。

    抚余马兮安驱，夜皎皎兮既明。

    这是称赞“东君”的诗词。

    在楚国神话中，东君是太阳神，后来衍化出三足金乌的形象，李兆廷能认出这些文字，秦浩可就未必了。

    秦浩确实不认识。

    通过木婉清就能看出，秦家在文化教育方面，仅限看懂武功秘籍。

    秦浩揉揉后脑勺，苦笑道：“这是先祖留下的梁柱，老夫睁眼瞎，听说探花郎才华绝世，天下第三，请探花郎翻译一二，让老朽心里有个谱儿！”

    李寻欢微微一笑，看了几眼，他不认识古楚国文字，但根据图画，以及分隔符推断出这是《九歌·东君》，字数刚好对应，不急不缓给出解释。

    “秦寨主，这是楚国三闾大夫屈原的名篇，用于赞颂‘太阳神’。”

    “太阳神？”

    “这四句诗翻译过来就是：

    温煦明亮的光辉将出东方；

    照着我的栏杆和神木扶桑；

    轻轻扶着我的马安详行走；

    从皎皎月夜直到天色明亮；

    根据诗句推断，这种梁柱应该有六根才对，每根梁柱雕刻四句诗。

    先秦古董，价值连城啊！”

    李寻欢对书法、壁画、雕刻，颇有几分研究，对先秦石刻非常喜欢，秦浩闻弦歌而知雅意，大笑道：“既然探花郎喜欢，这根柱子送给探花郎！”

    李寻欢婉拒：“这是秦家先祖留下的宝物，在下不敢夺人所好！只求寨主让我拓印字帖，那就心满意足！”

    秦浩大方的摆了摆手：“我记得汉人说过，宝剑赠英雄，红粉赠佳人，这些乱七八糟的鬼画符、三足鸟，我一个也不认得，留给我是糟蹋宝物！”

    李兆廷附和道：“李探花，既然秦寨主有心增宝，直接收下就是，如果你执意拒绝，是坏了苗疆的规矩。”

    顿了顿，李兆廷说道：“还有没有类似的柱子？我去挑几根！回头让川蜀盐帮送盐时，分给您五车盐巴！”

    听到这话，秦浩眉开眼笑。

    先祖留下的古董再怎么值钱，也不如五车白花花的食盐，在苗疆，食盐等同货币，比铜钱、银锭更值钱。

    苗疆大部分部落用不着铜板。

    他们崇尚以物易物。

    在以物易物的交易中，盐巴是最坚挺的硬通货，还有棉布、铁器、丝绸、茶叶、瓷器、皮毛、白糖、粮油，来几个挑货郎，比什么宝贝都值钱。

    秦家寨、月亮山这种大寨，连密宗喇嘛都敢抢，唯独不敢抢货郎。

    货郎有自己的圈子。

    抢了一次，下次就没人来了。

    没有货郎挑担卖货，山寨的老人孩子吃什么、喝什么、用什么？竭泽而渔的买卖，被各家大寨明令禁止。

    秦浩大方的带着李兆廷和李寻欢在秦家寨转悠，任-->>

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