个小配角。

    ……

    时间稍稍向前拉回。

    一个戴着青龙面具，穿着黑金华服的怪人，一步步进入虎丘剑池。

    虽然戴着青龙面具，身上有很明显的易容痕迹，但烟熏入骨的檀香味，证明他是和尚，武功高强的和尚。

    武功不高，如何进入虎丘剑池？

    从阖闾下葬，至今一千多年，当年陪葬的两千多把剑胚，互相磨砺，互相厮杀，互相吞噬剑意，时至今日，十不存一，每个角落都充斥着剑意。

    外人进入剑池会遭到攻击。

    很多剑客慕名而来，想从剑池找到一把契合自己的宝剑，大部分被剑意破去剑心，心灰意冷，无法握剑，有能力取走宝剑的剑客可谓凤毛麟角。

    最近十多年，只有辛虎丘、曲剑池两人做到，余下均是无功而返。

    这就有人好奇了。

    拥翠山庄就在虎丘，以李观鱼的绝世剑法，难道他无法取走宝剑？

    上一代的剑客，薛衣人、紫衣侯等成名人物，难道他们没尝试过？

    这一代的天之骄子，西门吹雪、叶孤城、谢晓峰、燕十三、燕南天、李兆廷等人，难道没能力取走宝剑？

    不是没能力，而是没必要。

    李观鱼、紫衣侯、谢晓峰等剑客出身名门，有的自幼配备神兵利器，有的有家传宝剑，用不着外出寻剑。

    薛衣人家里有几十把宝剑。

    西门吹雪的剑是量身打造的。

    燕十三用剑上明珠换酒钱。

    燕南天拿个铁片就是宝剑。

    李兆廷出道前用竹子木片，出道不久后得到紫薇软剑，初次到达姑苏时已经人剑合一，用不着探索剑池。

    有一种比较傲慢的说法：虎丘寻剑是在刷声望，江湖最顶尖的剑客，用不着刷声望，他们都有自己的剑。

    有一种比较唯心的说法：神兵利器有灵，会根据剑意择主，漱玉神剑剑心高洁，选择正气凛然的曲剑池。

    有一种比较现实的说法：春秋时期的铸剑术太过原始，从科研角度探讨纯技术问题，肯定是现在的更好。

    当初揭穿金九龄真面目，李兆廷得到金九龄珍藏的惊鲵剑，这把剑是越王八剑之一，在江湖上赫赫有名。

    然后呢？

    李兆廷家里没人用得着。

    至于什么越王勾践剑之类的，都是陈年老谣言，科技是在进步的，拿根螺纹钢穿越到唐朝，就是亢龙锏。

    武侠世界由于“武道”，存在一些稀缺材料，最著名的就是玄铁。

    不必厚古薄今，时代在进步。

    不必鄙薄古人，他们是探索武道的先驱者，今人踏着古人的肩膀，一步步走向更高，武道才能百花齐放。

    六月龙头也是这么想的。

    对神兵利器不屑一顾。

    对剑气剑芒视如无物。

    身上笼罩一层淡淡的佛光，剑气剑芒到了近前，都会被佛光化去。

    六月龙头一路向前，过不多时，在虎丘剑池核心，找到一枚舍利。

    达摩舍利！

    菩提达摩坐化后，给门人弟子留下九枚舍利，其中一枚藏在虎丘。

    一是镇压虎丘的金元之气，免得剑气爆发伤害百姓，二是菩提达摩创出达摩剑法时，曾在虎丘悟道七日。

    时光荏苒，留在外界的八枚舍利都被用掉，只有虎丘存留一枚，这枚舍利镇压剑池煞气，与剑意相互纠缠，经过数百年衍化，已经变成一枚佛光璀璨的佛剑剑丸，蕴含精纯佛门剑意。

    六-->>

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