上一一扫过，最後落回那面素墙。

    儒家的藏法，与道佛两家皆不相同。

    道家是「显中隐」，佛家是「密中显」。

    那麽儒家呢？儒家是什麽？

    儒家不隐不显，不藏不露。

    他们把道果碎片放在了最寻常的地方！

    不是最危险的地方，不是最隐秘的地方，而是最不起眼、最容易被忽略的地方。

    他们藏於「庸」！

    庸者，平常也，日用而不知也。

    也就是那扇门，文庙的大门！

    谁来到文庙，都要先经过它。

    推门，跨过，然後走向深处。

    没有人会在推门时低头去看那扇门是什麽做的，上面刻了什麽，有没有藏着什麽。

    它太普通了，普通到它的「用」遮蔽了它的「在」。

    它就是门，门就是用来推的，推完就忘了。

    顶多来时看一眼门什麽时候开，然後就没了。

    千百年来，无数人推过这扇门。

    圣人推过，贤者推过，童子推过，甚至那些魅魅魁魉也推过。

    但没有人多看过它一眼。

    因为它只是门。

    而儒家设下的障，不是迷，不是咒，甚至不是任何刻意为之的东西。

    他们只是把那枚道果碎片，变成了自家的大门，然後就什麽也没做了。

    不设阵法，不落禁制，更没有「必须如何如何才能看见」的条件。

    文庙的圣人门，就那麽直挺挺的把它放在那里，叫谁都能看见，如果谁愿意看的话！

    但没有人愿意。

    天底下有无数人想要看一眼文庙大门，但说穿了，他们要看的是文庙」，是儒家的老爷」。

    不是这扇用料肯定不俗，但也就是个门的门！

    这就是儒家的高明之处。

    他们不藏，他们只是把东西放在了所有人都看得见、却所有人都不会去看的地方。

    因为「看门」这件事，从来不在任何人的行为习惯里。

    门上挂着的高山仰止四字，都比这扇门显眼！

    而杜鸢却走到门前，站定。

    他没有伸手去推，也没有急着去找。

    他只是看着这扇门，然後再一声轻笑中。

    伸手放上去道：「原来就是这个啊！」

    木门如流水般泛起波纹，然後缓缓消失，最终化作一枚碎片，静静的落在杜鸢手心。

    水到渠成，自然而然。

    随着杜鸢想到文庙中很可能藏着道果後，他马上想到的，就是自己来文庙时最先看到的这扇门。

    杜鸢也不太清楚，为什麽会这麽想。

    思来想去，杜鸢觉得，应该是因为那块桑田和桑田中的老先生吧。

    随着那枚道果碎片入手。

    不等杜鸢细看，他便是察觉此物正在朝着一处牵引。

    只是被什麽莫名的力量，定在了此间。

    始终不得出。

    而现在，随着道果被杜鸢找到，那股莫名的力量，也再飞速消散。

    继而，小小的一枚道果碎片，竟是直接拖拽着整个文庙，朝着天外飞去。

    仅仅一眼，杜鸢也就知道了。

    这应该就是道家和佛家祖庭汇聚一处的理由。

    以及邹子为何留在京都的根本！

    儒释道三家各自持有一枚道果碎片。
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