付墨生并没有修习过《天魔乱舞》，他只不过是翻看了些许篇章而已。可就是这些篇章，却像是刻在了他的血肉记忆之中，画戟凝成的那一刻，一式‘万古同寂’随之施展而出，如行云流水，天马行空。

    此招一出，万物寂寥。

    整个庭院霎那间颜色尽失，仿佛枯寂了一样，无声亦无色。

    在这寂寥空间之内，那两名老生的招式变得极为缓慢，破绽百出。付墨生却不受任何限制，行动如常。

    血戟拦腰，继而砸肩，两名黑衣覆面的老生一个倒飞而出，一个双膝跪地，就这么失去了战斗力。不过付墨生并没有放过他们的打算。连同那两位偷袭折书的老生在内，四条噬心魔藤灵动如蛇，摘心而回。

    至此，十位真元观武修只剩两人。

    下场可想而知……

    东厢庭院之内，枯寂之色犹如泡影，悄然破裂。

    天边泛起鱼肚白，太虚幻境内这漫长而又充满血腥的一夜终于落幕。那些老生们的尸体渐渐化作虚无，付墨生手中的血戟也散如云烟。

    魔性缓缓褪去，付墨生似筋疲力竭，盘膝原地而坐。

    闭目不醒。

    他并非昏睡，而是又来到了那座云烟雾绕的紫府仙殿门前，走了进去。

    空荡的仙殿与之前并无两样。那仙玉铺陈的地面，黑色的裂纹依然存在。如果非要说不同之处，那就是付墨生发现，四十八幅画像之中，又有三幅变了暗淡。

    分别是‘思’、‘定’、‘昏沉’。

    付墨生依次扯掉三幅画像，脚下仙殿意料之中再次裂开一道道缝隙，浓郁精纯的荧惑气朝胸口汇聚而来，冥顽显现，疯狂吸收。

    大道修行，由破冥而至苦海，本身就是积蓄天地清浊气的过程。

    所谓破冥，便是破开冥顽。

    ‘冥顽’在众生体内是指苦海之门，也是与天地沟通的门户，万物生而有之。大道十四观，破开冥顽的方式各有不同。

    如书卷观，日诵经典三个时辰，日积月累，灵犀所至，便可破冥。

    又如清净观参禅，紫薇观食清吐浊，名剑观浣花洗剑练剑，真元观千锤百炼体魄，混沌观吞吐月华，荧惑观荧惑煅心，幽冥观死而守元，非常观被不停定义，神衍观吸收香火和愿力，纵横观苦练口技，时令观开垦种地，偃甲观十指通灵，铜臭观逐利交易……

    故而冥顽的位置也因人而异。

    有的生来在眉心，有的在丹田，有的在眼耳口鼻，有的在手心脚心。付墨生的冥顽，在于心口。

    破冥之后的修行者们，往往都会修行蕴气诀，以便快速通过冥顽吸收天地清浊气蕴藏于苦海，增长修为。

    苦海最初的模样，就像是干枯的河床。大小不一，因人而异。山上曾经有一种鲜为人知的说法，将人之苦海大小对应修行境界，分为十种。

    涟漪，春水皱，鲤鱼翻花，浪头叠，得见潮信，龙走海，千堆雪，江天阔，三十万里南冥徙，以及苦海无涯。

    不过后来修行者们发现，苦海的大小其实与实力强弱并无绝对的正反馈关系，故而这种划分便没有真正扩散开来。

    当然在同一境界之中，若都将修为修炼至圆满，那么苦海越大，所能蕴藏的清浊气便越多，修为便越高。这是毋庸置疑的。

    但长生路上，修为并不能决定一切。因为除了修为之外，还有许多外物可直接影响修行者的实力高低，如衍气术，本命神通，法宝器物，甚至于修行者的心境城府，处变不惊的能力等等。

    比如折书。

    世间千种喜乐，偏只爱看书的折书素来无心修行，故而逗留在破冥初境已有多年。但这并不妨碍她的强大。>

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