“荣耀日、权柄日、训诲日、静默日、团契日、受难日、坟墓日和复活日。”

    “正如传说中耶稣受难度过的八天一样，被尤瑟王交易给所罗门王的不列颠也只剩下的八天的时间。”

    “据《王约》所述，八天之后，耶路撒冷的授神塔将建立完成，新神将于世间复活，并将在不久之后，赐予此世的七位王者以神位，令他们一同登天，共享神的荣光与权力，成为王中之王。”

    “而代价，则是不列颠全境将化为——不育之地。”

    “不育之地？”苏亚心头猛地一跳，

    不育之地与佩里诺亚王的一则传说相关，

    据传，这位王因鲁莽试图拔出所罗门王打造的、与圣杯相关的‘命运之刃’或其他圣物而得到圣裁，一道来自天堂的火焰击中了他，灼烧了他的大腿根部，这个部位象征着生育能力、力量源泉和世俗的欲望。

    而受到诅咒的佩里诺亚王便成为了‘受伤之王’，他所统治的土地和王国变成了贫瘠、荒凉、缺乏生机的不育之地，河流干涸、庄稼枯萎。

    他的子民们在人人争相啃食中引来了最终的末日，

    名为‘不育’的静寂。

    苏亚反应了过来，立刻问道：

    “所以，王女摩根·勒菲才会在这个时候站出来，以王权否决神权，为的就是阻止那个‘授神塔’将不列颠化为不育之地？”

    “可以这样理解。”

    格里·芙蕾特点点头，接着，又沉声道：

    “摩根·勒菲曾来邀请我辅佐她，但那时我拒绝了她，我并不认为她具备着拯救王都，拯救不列颠的器量。”

    “她与佩里诺亚王纠缠过深，或者说，她正是由佩里诺亚王养大的，我无法辨别她是真的想要拯救不列颠还是要亲手将不列颠推入地狱。”

    说到这里，格里·芙蕾特摇了摇头，叹惋道：

    “但现在——我不得不承认，我小觑她了。”

    苏亚理解对方说的是王女选择了以王权否决神权，以至于好好一个王，现在却变成失信人员这一点。

    “不过，我依旧坚持我的判断。”

    格里·芙蕾特这时抬起头，看向苏亚，凝声开口道：

    “摩根·勒菲绝非适合不列颠的王选，正如你我看到的那样，石中剑拒绝了她。”

    “她没有拔出石中剑的‘器量’！”

    听到这，苏亚嘴角微抽，问道：

    “你告诉我这些，难不成是你认为.我有？”

    格里·芙蕾特非常认真地点了点头：

    “没错。”

    “据《新约》记载，人们将耶稣在世上的最后几天称为受难周，”

    “而受难周的第一日，礼拜天，耶稣荣进圣城，因此称为荣耀日。”

    “而恰是这一天，你以一己之力逼退征服王围剿而来的大军，步入王都温切斯顿；同日，王女摩根·勒菲也在这神圣的第一天中承载荣耀，登基称王。”

    “这一切我本以为只是巧合，但就在刚刚，你已经向我证明了——”

    “一百张轮盘因你的到来，而同时在这座曾经的温切斯顿大教堂中指向圣者的数字。”

    “我本不该相信，但，如此之多的巧合堆迭在我的面前，令我无法再抗拒内心中的迷失与仿徨。”

    格里·芙蕾特目光熠熠地盯着苏亚，郑重道：

    “我只能相信，这正是神的旨意！”

    苏亚表情微僵，心说没看出来，姑娘你居然还是个基督教信徒？但是你这硬给哥们脸上贴个上帝的标签是不是有点过于夸张了？

    如果-->>

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