这寺庙非常小，总占地才五六十平方，全由石头垒成，木梁青瓦，墙壁上刻着我们看不懂的经文，挂着不少经幡，还有不少唐卡，正中间挂着佛像。

    央杰摸了一下陶罐，发现里面的食物还有余温，对我们说：“白马钦莫应该是去转湖了，几位在这里等他，也可以到石滩上扎营。乘现在天色还早，我要提前赶回去。”

    既然来到了这里，也没什么好急的，众人与央杰打了招呼，央杰转身离开了。

    林惠群吩咐几位下属去找一个石滩扎营。

    这种事不需要我们亲自动手，我、付瘸子、董胖子闲得无聊，眼见蓬达错湖风景如此好，便商量着去湖边转一转，兴许能碰到白马钦莫。

    我们按照转湖习惯，从左往右转，希望圣洁的蓬达错湖，能给此行带来好运。

    正所谓望山跑死马，我们本来预计，这湖顶多一个多小时就转完了，可足足转到两个多小时，才转到了三分二，此刻天色已经开始发暗。

    我们现在所处的位置，正好是那十几栋破败的石头房子边沿。

    付瘸子说：“看来房子要人气才能撑住这说法是对的，寺庙的年限远大于这些石头房，迄今仍屹立不倒，但这些石头房子没人住，才几十年就倒了。”

    董胖子铜锣眼却瞪得老大，眼睛直勾勾地盯着一栋塌了一半的石头房。

    我对他说：“走啊，你干嘛？”

    董胖子咽了一口唾沫。

    “如果我说，这里面住了人，你们信不信？”

    我回了一句：“神经病！”

    正准备转身走，董胖子却一把扯住了我们。

    “我发誓，绝对没有看走眼，房子里刚才有人，看了我们一眼，隐过去了！”

    我见他说得郑重，不像是开玩笑，与付瘸子对视了一眼。

    “白马钦莫在里面？”

    董胖子摇了摇头。

    “绝不是！好像是一个中年人，披头散发的。”

    难不成里面还有麻风病人？

    这不可能啊。

    麻风病在这儿早就不存在了，何况央杰也没跟我们说过有麻风病人住着。

    我说：“进去看看！”

    几人打着手电，到石头房子中查看，可接连找了几遍，不仅没发现人，而且连一点生活痕迹都没有。

    我们一致认为是天色太黑，董胖子看花了眼。

    董胖子自己也有些犹疑了，左看右看，喃喃自语。

    “不可能啊，刚才明明有人的......”

    我们不再理会，抓紧时间回了寺庙。

    到了寺庙，见到白马钦莫已经回来了，正在寺庙中与林惠群等人对谈。

    老人家清瘦无比，身体皮包骨，肤色黝黑，头上扎黑巾，双目稍显浑浊，不过精神头还不错，见到我们进去，冲我们露出了祥和微笑，让我们入座。

    “索拉山口为敦巴（祖师之意）封禁的永不可入之地，每一步都惊险万分，十死无生。”

    “林先生说自己母亲去世前曾梦到过有人接她去索拉山口安葬，说明老夫人与敦巴有福缘。正所谓清净自觉，天下皆是香巴拉。不如将她的安葬于蓬大错湖外面的山口，本洛（自称，类似老衲、贫道）会诵经祈福，让她安息。”

    林惠群说：“仁珠，我母亲一生孤苦，独自将我抚养成人，死前别无它愿，只想将自己葬在索拉山口，还望您能成全。事成之后，我将为您修高大殿宇，塑敦巴金身，以表谢意。”

    白马钦莫态度坚决地摇了摇头。

    “本洛未住山洞，建此小庙遮风挡雨，已经给修行带来-->>

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