与此同时，山北侧的林中院落。

    梵罗站桩，气息悠长。

    他修象形，亦是站龙虎桩功。

    睁开眼，亦是有一丝愁绪掛在眉间，挥散不去。

    双圣之子，楼兰储君。

    能有何烦心事？

    自是因为那孟传.：：

    一周了，孟传还没动静。

    跟个没事儿人一样，让他有些异.：

    西域佛门信仰，与中土属於求同存异阶段，婆娑教，究其根源，发源於国外。

    大梵天、湿婆、毗湿奴三者。

    便是婆娑教所遵从的三大至高神。

    传入大楚国內，三者变成了释迦牟尼佛陀之胁侍。

    湿婆与毗湿奴的信仰核心之物，已早早到手，开启法界的核心信仰者又都已找好。

    就剩下大梵天的袈裟和经书了！

    念至此，他终究是坐不住了..

    婆娑教千年传承，都放在了法界之中。

    其中无数瑰宝，即便是大圣强者亦会动心。

    他梵罗不过是大圣子嗣，当然想要將其收入囊中。

    修行之要，財侣法地。

    財排在第一位。

    有此加持，日后成就肉身佛之境，平添出三分把握没问题。

    一旁侍立的多摩宗师，见殿下有所愁绪，自是知道怎么回事儿。

    他思索一番，露出一副士为知己者死的面孔。

    咬牙说道：

    “殿下，我再去一趟那天王山上，好好警告下这小子。

    让他一双招子放亮点，別自找不痛快！”

    天王山，指的便是有白宝法师居住的月台。

    闻言，梵罗捏了捏眉心。

    回神，招手示意多摩坐下。

    “先坐下，还没到那一步。”

    大梵天的核心之物，他志在必得。

    但用强，並非智者行为..

    为何如此？

    梵罗在中土亦有关係网，最近一周，专门做了孟传的背调。

    此子出身一般，可以用很差来形容。

    但硬是靠天赋和努力，走到今天这一步。

    北联大疑似即將成圣的隋春秋，非常看好此子。

    其所言魔巢神庙中，见到神龙大圣一事，亦是真的。

    不少人都说，见到有苍青巨龙送其返校，此事做不得假。

    为何说，一定要智取？

    因为这小子肯定不吃硬..

    想逼一个，练了十二年半基础拳法的倔牛就范，是不可能的..：

    梵罗静静思考。

    双手撑在膝盖上，眼光望向窗外，心中思索著如何“智取”。

    “效仿那日在武僧院，邀其夺一次彩头？”

    拿出自己手里的，足以让尊者天王眼馋的宝贝。

    诱孟传以大梵天核心之物为注。

    有多大把握？

    梵罗说不准。

    並非输贏问题，实力这一块，自信能吊打孟传。

    他的实力，远比那龙僧要强得多。

    不但气血强悍，所学亦是极为高深。

    有楼兰秘法之效，三聚顶后才能研究的神功绝学，他都提前有所掌握。

    打不过区区二限？

    不可能。

    关键是，孟传得接受他-->>

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