身！

    其中殊荣，已非言语可叙述。

    其中震撼，更为言语可表达。

    其四，入朝不趋，剑履上殿，赞拜不名，诏书不名，终身不拜，见天子不礼。

    这也是一干殊荣。

    历史上，萧何、董卓、曹操、王莽、诸葛亮等，大都得到过这一干殊礼中的一部分。

    更甚者，类似於诸葛亮，乾脆就是全套。

    方今，江大相公的这一套殊荣，大致上就与诸葛亮的类似。

    当然，值得一提的是—

    自大唐以来，至今四百七十年，已无人获此殊荣。

    此一殊荣，也就成了近五百年未有旷典。

    江大相公，又一次打破了惯例！

    其五，御笔亲书金字宸翰「挽江山之倾，立百代纲常，千古一相，知止全德，功在宗庙，泽被苍生」，制成金匾，敕令永世供奉。

    御笔题字，金字宸翰！

    这是一样也是一种传承渊源的殊荣。

    在方今时代，文风鼎盛，这一殊荣，自是更为兴盛。

    其中，关於金字宸翰的含金量，有两种辨别方式：

    一是题字的君王。

    若是该君王题字较多，含金量自是大打折扣。

    反之，若是该君王题字较少，鲜少以御笔题字的方式嘉奖臣子，那含金量自然也就更高一些。

    二是匾额上的字。

    内容很重要。

    大多数臣子被嘉奖，无非也就是一句「忠勤勉过」之类的。

    更厉害一点的，可能会被嘉奖「功在社稷」，这样的人，就算是在宰辅大相公中都算功绩不俗的。

    江大相公呢？

    挽江山之倾，立百代纲常，千古一相，知止全德，功在宗庙，泽被苍生！

    这是独一档次的。

    就连嘉奖的话，都跟其他人，不在同一画风。

    其六，特行天子养老乞言之礼，尊为天下国老、君之师尊。

    这一特权，也即君王将受封者尊为天下国老、帝王师尊。

    故此，天子与之私下相见之时，需行尊礼，不视之为臣。

    在东汉时，伏湛享受过这一特权。

    在唐代时，郭子仪也享受过这一特权。

    历史上，北宋的政坛常青树文彦博，也有过类似的特权。

    这一殊荣，含金量也不低。

    基本上，翻遍史书，除了乱臣贼子以外，仅寥寥几人，享受过这一特权。

    其七，致仕终身不改宰辅冕服仪仗。

    这也是一条特权。

    历史上，文彦博、郭子仪二人，就享受过这一特权，一般来说，官员致仕了，就是百姓了，就不能再穿官服了。

    这一点，就连宰辅大相公、内阁大学士也不例外。

    你致仕了，别人恭维你一句「老太师」、「老泰山」，你可以高兴的受着。

    但是，无论如何，你都不能继续再穿在任时的官服。

    否则，不免有「退而不休」之嫌。

    更甚者，可能还会惹得君王和时任宰相心生芥蒂，予以针对，以至於遭到弹劾，名节尽毁，落得一个「贪恋权势」的名声，也并非是没有可能的。

    此一特权，就是针对於这一规则的。

    致仕了，但是还能穿官服！

    非但如此，凡是出行，也还是在任时的仪仗，依旧风光无限。

    其八，诏书御笔直呼相父国老-->>

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