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    —」

    江昭擡起头，沉声道：「於太庙有关。」

    「先帝祔庙，以惯例论之，合该选功臣入祀太庙，配享太庙庭。」

    「兼之，高宗之太庙，亦尚未有人臣入祀。」

    江昭平静道：「时今，天下太平，并无兵戈。」

    「一干入祀太庙的人选，就择选出来吧！」

    一般来说，入祀太庙有两种方式：

    一种是固定时间入庙。

    也即，君王病故的一两年以内，拟定人选。

    这是较为公认的入祀时限。

    另一种是增补入庙，并无固定时间。

    此类入庙，主要是针对一些核心性的几代老臣。

    入祀太庙，肯定得臣子死了，才会入太庙吧？

    但是，万一君王死了，臣子还没死呢？

    就像是大相公江昭，这位是必享太庙的大牛人。

    不出意外的话，肯定是得享受先帝太庙的。

    若是太庙没他，含金量都得大降一截。

    但是，先帝死了，江大相公还没死！

    这怎麽办呢？

    唯有增补入庙！

    此外，大相公韩章也是类似的例子，几乎是必享高宗皇帝的太庙庭。

    但是，这位三代老臣太能熬了，高宗没了，韩章还活着呢！

    逢此状况，唯有增补。

    而且，就实际数据来讲，增补入庙其实才是常态。

    毕竟，从理论上讲，若欲以固定时间入阁，本质上其实得在君王的前面去世。

    但是，臣子大都长寿，君王大都短命。

    要想让臣子在君王的前面去世，难度可着实不低！

    如今，江大相公旧事重提，缘由也简单：

    一来，从时间上讲，恰好是先帝病故一年半左右，适合拟定入祀太庙的人选。

    二来，高宗皇帝的入祀太庙的人选，并未定下。

    其实，配享高宗太庙庭的人选，本该是早就定下的。

    但，也不知是庶政太忙，还是为了以此作为一种政治筹码，获取臣子的支持。

    反正，先帝在位之时，没有主动定下高宗的太庙人选。

    不过，都是旧事，多说无益。

    时至今日，乃是江大相公掌权。

    江大相公准备择选太庙臣，那就择选太庙臣！

    江昭凝视着，注目下去。

    择选太庙人选！

    此之一事，却是他在服丧期内想起的事情。

    恩师韩章，肯定是有资格入祀太庙的。

    「这——」

    入祀太庙，配享太庙庭！

    内阁上下，相视一眼，皆是一震。

    自太祖至真宗，足足三代人，配享太庙者，也就寥寥九人。

    太祖二人：赵普，曹彬。

    太宗三人：薛居正、潘美、石熙载。

    真宗四人：李沆、李继隆、王旦、王佑（被踢）。

    粗略一算，平均一代也就三人。

    若是不算上被踢出去的王佑的话，平均一代连三人都没有！

    论起稀少程度，以及含金量，甚至还在【昭勋阁二十四功臣】之上。

    如今，终究是要重新选人了吗？

    上上下下，一时无声。

    终於。

    王安石点头道：「善！」-->>

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