户，你说一点也没有压榨过黎民百姓，可能吗？

    不可能！

    堂堂庙堂官员，亲自下场与民争利，影响好吗？

    肯定也影响不好，且容易被人作文章。

    为此，但凡有点规模的大官，无一例外，都不会亲自牟利，以免与民争利。

    要麽是族人负责牟利，要麽是养「白手套」，要麽是妻族负责牟利...

    反正，官员本人，肯定是清清白白，一乾二净的。

    江昭也不例外。

    凡是涉及牟利的事情，都有二房、三房的人专门主管。

    江昭的主要职责，就一样一当官！

    其余的事情，偶有过问，但凡不过线，就一概不插手。

    於名一道，江昭却是颇为关注。

    人活一世，千古留名，自然是上上之选。

    而圣人之名，就是名的中心。

    上下五千年，除了孔子以外，就江昭的印象中，还有一人为圣。

    正德年间的王守仁！

    老实说，王守仁的水平并不高。

    孔子的水平，倒是还行。

    起码，在江昭眼中是这样的。

    立德、立功、立言，可谓圣人。

    於立德一道，王守仁主要是「致良知」，主张除去私慾，维持良知。

    而孔子，则是建立以「仁」为核心的道德体系。

    这一点，难度其实并不高。

    立德，主要是重在「立」字。

    就像王守仁，立下的「致良知」，影响力大吗？

    就实际而言，也就那样！

    相较於孔子的「仁」来说，「致良知」的影响力可谓是差了不止一点半点。

    由此观之，同为圣人，也有差距！

    而江昭，自认於立德上，大有可为，可能未必及得上孔子，但也绝非王守仁可相媲美。

    於立功一道，王守仁主要是平定宁王之乱，以及安抚边疆。

    而孔子，则是教化万民，创立私学。

    这一点，江昭自然不输孔子，吊打王守仁。

    不输孔子，主要是半免费教育，以及变法革新。

    其中，半免费教育堪称是开创了古今未有之先河。

    变法功成，更是古今罕有。

    单此一道，未必就怕了孔子。

    至於王守仁？

    就差距而言，两人可谓一者为天，一者为地。

    单是开疆拓土，王守仁就已经被他吊打，更遑论还有半免费教育和变法革新？

    於立言一道，王守仁主要是编着了《传习录》，主张心即理、知行合一、致良知三大核心思想。

    而孔子，则是修订了《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》，合称「六经」，以及还有论语流传於世。

    还是一样的状况。

    江昭自认可压制孔子，吊打王守仁。

    嗯.....压制孔子！

    就《传习录》而言，王守仁着作的影响力其实很小。

    这一点，江昭就算是胡乱编修一点「变法心得」，都不见得会输。

    更遑论，江昭还在「禅智寺悟道」，而且悟的还是数学、物理、生物、化学等知识体系？

    区区王守仁，根本不足为惧。

    至於说，压制孔子？

    其核心，主要在於现代化知识体系的构建。

    一旦-->>

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