西路、河北东路，都有大量军卒散布。

    其中，河北西路主将为郑晓，河北东路主将为景思立。

    至于忠敬侯、富宁侯、梁晗、杨文广之流，都在中军，也就是河东路。

    短短二十余日，三路行军都有不小的推进。

    这主要是火炮的威力实在是太过不俗的缘故。

    特别是在攻城拔寨方面，火炮几乎是无往不利。

    几十上百发火炮连连轰炸，小型土墙根本就无法承受，木制的城门，就更是无法拦住炮火的轰击。

    不过，这都在江昭的预料之中。

    有着火炮降维打击，但凡顾廷烨、王韶二人水平正常发挥，就不存在败仗一说。

    可能局部上会有小型败仗，但从大局上绝对是大胜，无非就是稳住局势，亦或是拓土一州、两州、三州的差别而已。

    真正引起江昭注意的，其实是关于赵策英左臂的问题。

    其左臂，竟是莫名发痒！

    这可不是小事。

    赵策英的左臂伤势，也就是南征交趾被射的一箭。

    从时间上算，其左臂伤势已有一年之久。

    然而，一年过去，其左臂竟是还是会莫名发痒。

    这只能说明一个问题——没有根治！

    至于具体是何症状，江昭不通医理，也不太清楚。

    但，不论如何，肯定都得重视。

    江昭有意让太医院的人北上，予以诊治。

    治不好，就都是庸医，合该治罪！

    文书其二，关乎女真人，为淮南东路平海军都指挥使苗授上呈。

    这位是范仲淹的半个弟子，关系类似于江昭和种师道。

    从熙丰三年，江昭就有过关于女真人“反抗”的布局。

    其主要执行者，就是苗授。

    借着海上贸易，以及巡海的机会，海军没少向女真人输送长矛、盔甲。

    如今，三大政权相争，“女真”这枚棋子自然也该动一动。

    一旦女真人真的被挑拨得反抗，辽国定然是内忧外患，边疆局势也就有了较大的转机。

    文书其三，为礼部上呈，关乎经筵讲席。

    经筵讲席，也就是为君王讲课，主要有日讲和经筵两类。

    其中，经筵日讲较为普遍，已经偏向于礼制，有固定的讲官、时间、内容。

    根据制度不同，或三日一讲，或五日一讲。

    更甚者，一日一讲，也并非是没有。

    经筵讲席较为少见，除了春、秋两季都会根据礼制，有特定的时间会举行几次以外，其余的经筵讲席基本上都是君王主动设立，且主要缘由有三种：

    一、涉及天灾。

    封建时代，天灾可能被视为君王统治不仁，致使老天怒而降下惩罚。

    特别是日食、六月飞雪一类的天灾，更是容易被人借题发挥。

    为此，就得单独开一次经筵讲席，借着经义阐释天意，从而减轻君王身上的“锅”。

    二、涉及重大政令。

    重大政令，可能有违祖制。

    如此，就得设下经筵讲席，以经义解释政令内容。

    反正，政令经过解释，肯定是跟经义相合，不违背祖制。

    这也是释经权的作用之一。

    三、涉及一些特殊的活动，也可能设立经筵讲席。

    典型的例子，就是大中祥符元年的泰山封禅。

    礼部上呈文书，主要就是三月涉及-->>

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