一起手掐子午诀，拜谒王澄。

    一拜之下，道炁降下，原本好像泥巴制作的神胎彻底化作人形，跟真正的王澄一模一样。

    从此标志着【多宝装脏法】修行圆满。

    湛湛五色神光中，属于【水衡都尉】的权柄已然呼之欲出。

    但是王澄却没有一鼓作气突破在世鬼神。

    如今摆在他面前的选择有两条：

    “第一就是继续走白水郎和朝奉郎一脉相承的百川归海，像师父沈雨亭和老父亲王锃一样积累财富、势力，按照正统方式突破。

    只要他想，随时都可以借助手下一整个东海国‘百川归海’的雄厚积累晋升上三品。

    以他目前的积累什么都不用干，自然而然就能晋升三品在世鬼神，而且品质上乘。”

    不过，在世鬼神的权柄有大有小，神位有高有低，这些都跟自身积累，还有最终举行的科仪、对世界产生的影响力大有关系。

    而在王澄的认知中，金钱的本质在于流动与价值交换，而不是囤积，只有让钱不断流动起来才能实现其最大的价值。

    这就是财为水的内在道理。

    如果仅仅局限于“百川归海”对财富和势力的占有，充其量也仅仅是得来一个在世鬼神的上乘果位罢了。

    对彻底解决【九幽黄泉果】的隐患意义不大。

    王澄的野心却不止于此：

    “我要借着这颗果实里的充沛资粮，一口气证得性命双修，长生久视的仙人位业！

    跟九首仙说的一样，我确实要成仙，但不是成就外丹法的羽化仙，也不是只修命功的人仙，而是修成内丹法的神仙！”

    这条道路以前从来没人走过。

    就算丹法二祖之一的吴承恩也是先晋升在世鬼神，才准备重新回头补足命功根基。

    故而，王澄作为真正的辟道先驱，需要按照自己的领悟，针对性设计“神仙道”的晋升科仪。

    不仅要契合自身水衡都尉的法位权柄，完美晋升，还要将自己目前的危机消灭或转移给别人。

    比如说：将权柄【风险对冲】提升为【风险转嫁】。

    通过一系列的金融操作，将自身的“风险”投资失败、暗杀、厌胜.转嫁给指定的替身或群体。

    从而规避一颗【九幽黄泉果】中蕴藏的风险，尽取其中的好处。

    王澄一念升起，胸中五脏道炁流转，与外在的天一生水金蟾炁共鸣。

    甚至借钱眼贯通两界，人法地，地法天，天法道，道法自然。

    无数感悟从心底流淌而过：

    “师父从一开始就说过，我们这些【朝奉郎】，求的并不是一个‘财’字，而是一个‘信’字。

    一切交易的基础都是诚信！

    道经中也说：人与道炁显化的天、地、水三官在鹤鸣山建立的第一次盟约，以及后来不断重复举行的立盟授度仪式。

    让虚无缥缈的‘道’通过贯穿盟约之中的‘信’而被赋予重量，超脱孤立的国家，成为了在人间永远流传的‘法’！

    这是三官盟威和人间整个神道存在的基础。

    所以‘信’才是人道、神道的底色，也是我应该追求的根本力量。”

    这种权柄显然早就超越了单纯的“财富”、“经济”概念，更侧重于资本运作的底层逻辑。

    ——发现规律、制定规则、利用规律，并让万物在契约下成为可估值的“商品”，而一切商品皆可买卖交易！

    只要做到这一点，就能轻松拆分【九幽黄泉果】，只要好的，卖掉不好的。

    王澄在钱眼里缓缓开-->>

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