妹妹兼王后普光女王，脸上表情跟其他人都一样，口中喃喃道：

    “了不得，此子当真是成势了。”

    武家有天下五剑：三日月宗近、数珠丸恒次、童子切安纲、大典太光世和鬼丸国纲。

    都是武家从公家手中篡夺权力后，保证自身统治力的凭证。

    执掌天下五剑之一，就能得到瀛洲王气认可，获得武家的一部分天命，有资格争夺“天下人”的宝座。

    而公家手里也有【汉委奴国王金印】和三神器天丛云剑、八尺琼勾玉、八咫镜掌控宗教神权。

    两人面前的镜子便是能照遍瀛洲的八咫镜。

    他们看到的战场细节比所有大名都更清楚，也更明白王澄的实力和潜力。

    倭主正町站起来有些焦躁地走来走去。

    “普光，你觉得朕这次能利用那个靖海王拿回属于朕的权力吗？”

    普光优雅跪坐：

    “不管是否能成功，我们历代王室一直都在尝试，从来没有放弃不是吗？

    成功就能得到整个瀛洲的权力，还有永生不死的秘密，甚至能解决王室子嗣延续困难的问题。

    失败也不过就是换一个旁支做国主，武家难道还能杀了我们不成？

    这笔买卖怎么看怎么划算。”

    王室早几百年就已大权旁落，“关白”、“征夷大将军”这两个来自神州的名号成了压在王室头顶的大山。

    近千年之前，国家大事要先告知藤原家的“关白”再奏明天子，而“关白”的唐名叫做：博陆。

    西汉时废立皇帝的外戚霍光爵位就是博陆候。

    瀛洲政治从这个时候开始陷入怪圈，进入虚君制时代，倭国国主号称万世一系，实际就是长期给权臣当傀儡。

    等到以武家政权称雄的幕府成立后。

    因为汉朝的征西将军冯异被誉为大树将军，幕府将军故以“大树”为名，也有将军、公方、大树、大树公、御所等称呼。

    整个瀛洲的政治传统也变成以臣治君层层分治，倭式套娃。

    但是王室一家始终都没有放弃拿回自己的权力。

    从他们的祖先后醍醐倭主时期就坚决不甘心做傀儡，发动倒幕运动，在武士如足利尊氏、新田义贞的帮助下，最终推翻了镰仓幕府。

    后醍醐试图恢复中央集权的律令制。

    然后他就被足利尊氏随手推翻。

    “朕朕朕狗脚朕！”

    “陛下何故谋反？”

    这些在神州发生过的典故就是给倭王准备的，放在他们身上一点也不违和。

    等到足利氏亲自建立了室町幕府，王室不得不再次蛰伏。

    到了倭主正町这一代，王室经济困窘，实际政治影响力十分微弱。

    四年前继位后因财政困难，仪式都延迟了三年，到去年依靠掌握着石见银山的毛利元就资助才完成即位仪式。

    万幸，战国时代来了。

    王室觉得自己又行了。

    到现在倭主正町常常会为有实力的大名授予“左马头”、“管领”等虚职，以换取经济援助。

    他们相信夺回权力的尝试只要一直持续下去，早晚都会成功。

    倭主正町沉思中，下意识看向书架上最爱读的史记《卫将军骠骑列传》，脸上悠然神往：

    “对方多少人？

    霍去病：区区十万。

    我们多少人？

    霍去病：足足八百！

    八百就八百，封狼居胥。”

    移-->>

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