香芪笑了：“我啥也不信，就信自己的良心。”

    自从改革开放以后，了尘法师发愿重修慈音寺，山门、大雄宝殿、观音阁以及配殿修缮一新，寺院几处倒塌的围墙也恢复了原样，还在山门内侧修起钟楼鼓楼，新建的金刚宝塔直插云霄，更多了恢宏的气势。每逢农历四月十八庙会时大佛开光，这里如同做大戏一般热闹，赶庙会的善男信女熙熙攘攘。

    入夏，小孤山呈现出一派风光旖旎的景象，山上茂盛的杂树叶子遮住了大庙巍峨的轮廓，只在那绿浪抵汐的树梢旁还能看见一角飞檐。庵院蔼然，慈佛肃穆，有几个散客观光游览，几个香客进香礼佛，尽管阴云笼罩，仍显得有些神秘。

    艾育梅背着个兜子走进寺院，先去见知客师，刚走到客堂，看见两个居士往外墙上张贴新的《居士须知》，就走过去默默浏览起来。闻听一阵飒飒的脚步声，回头看时，看见身穿深灰色海青长袍的了尘法师从甬道上走来，便肃立道旁合掌致意。

    了尘法师只比育梅年长一岁，却是一副仙风道骨的样子。艾育梅是这里的常客，每次来都会向了尘法师讨教。了尘把她领到自己独居的尼舍，坐在炕桌边，握着念珠说：“我见你近日来的频了，可还有什么需要开示的？”艾育梅略一思忖：“最近晚学常想，人与人有相遇，也有离散；有喜欢，也有怨恨；有成全，也有辜负，我们终究拥有了什么，又失去了什么呢？这些问题，我越想越困惑。”了尘说：“人生在世，形体易得，性资难得。时光易过，劫数难过。这世间万事，都难逃因果。你看那凡夫俗子，哪个不是各种各的因，各收各的果呢！”

    禅房外下起了密集的雨来，淋在窗子上发出一阵沙沙的声响。艾育梅沉吟了一会儿，又问：“晚学还想讨教，人活着为什么会有那么多的痛苦？”了尘说：“人之所以感觉活着很累很苦，原因就是心有愚痴，看不透世界虚妄的本质。一个人迷惑贪欲憎恨，就会产生别业妄见。用佛陀的视角来俯瞰人间，这世界就像镜花水月，就算穷其一生的努力，最后也是一无所有。其实，佛陀和我们众生一样，也在仰望天空、脚踏大地、沐浴阳光雨露，佛陀能成为众人的信仰，就在于他在菩提树下看破了世界的本质，悟出了人生四大皆空的真谛，找到了不生不灭的自我。参禅重在自悟，如果身子能立在不生不灭之处那便是佛了。所以，需要用正知正念来独善其身，只有找到本心降服妄心，才能成为悟道的智者。”

    艾育梅频频点头，说道：“谢谢法师这么细致的解释，晚学有所开悟了。记得范仲淹在《岳阳楼记》里说，‘不以物喜，不以己悲’，我觉得做到这一点尤为重要。若心无鬼胎，就不会成为罗刹；若心无毒害，自然也不会成为畜生；若心无愚痴，就不会深陷苦海；若心存正念，那处处都会是乐土。”了尘投来赞许的目光，一手立在胸前，口诵一声佛号，吟诵道：

    一念执着，万般无奈；一念放下，万般从容。

    从了尘的禅房里出来，艾育梅竟觉得自己仿佛超脱了一般，内心像被细雨滋润了似的，清新而自在。她走过花木掩映的甬道，迈进了倒坐观音的门槛。在莲台前的蒲垫上跪拜，合掌闭目，虔诚无念，默诵起心经来。

    沿着有些泥泞的毛毛道回村时，艾育梅撑起了一把伞。走过西岗坡地，走过杂树林地，沿着火燎沟南岸走进村里。刚走过罗锅桥，就见一些人沿着中心街往村北奔跑。碰上跑回来的闻大呱嗒，询问：“他们往北跑啥？发生了啥事？”闻大呱嗒血淋淋地说：“哎妈呀，大姐呀，你不知道呀，可出大事了。这不下雨嘛，宝良米业加工厂设备连电了，电死人了！”闻听此言，艾育梅大吃一惊。

    由于旱改水，长青村东北面的水田面积不断扩大，给粮食加工带来了商机，于是宝良米业公司应运而生。这个米业加工厂是索良与连桥栾宝两人出资近七十多万元，在原长青米面加工厂基础上扩建的。建成投产两年来，每年加工大米三千多吨。栾宝在奇谭市从事个体工商-->>

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