“谢啥呀！我们是一家人，你们为我们修工路，救治伤病员，我们还要谢谢你们呢。”说罢，老大爷就向在场工人师傅们鞠躬，马兵赶紧上前扶起老大爷，说：“老大爷，修路是我们的工作，修路的钱是国家出的，我们来到这里也是为了挣钱养家，要谢就谢我们的国家吧！”马兵的话引起一阵喝彩声，人们纷纷说国家这些年对藏区的政策支持和资金支持，特别是修路和异地搬迁上做的非常精准，给没有公路的乡村修路，打通了他们的生命路和致富路，把居住在偏远山区藏民们搬迁到政府统一盖的房子里，还给他们免费培训找工作，让他们家家收入，户户都安心。

    拥珍把老大爷拉到一旁，问道：“爷爷，您刚才你给个女的说什么了，我都没听明白？”老大爷：“从她的衣服看，应该是从尼泊尔古村落过来的，所以我给她说的是老藏语。”“尼泊尔的古村落？”拥珍问道，老大爷：“对，在中尼边界深山中，居住着一些古老的藏族部落，他们不愿意与外界联系，过着与世隔绝隐居生活，所以她们说的是老藏语。”两人正说着医生和那个女的出来了，医生说：“她没啥大毛病，就是轻微的软组织挫伤，回家养几天就好了。”老大爷用老藏语对女子说：“你没啥病，回家休息几天就好了，”接着老大爷又问女子：“你要去哪里？”女子回答：“雪域。”虽然女子说雪域二字的发音很生硬，但在场的人都听清楚了，拥珍问道：“去雪域的路很远，你咋去？”老大爷把拥珍的话翻译了一遍，女子听完后摇摇头。一旁医生说道：“明天送血车回雪域，让她坐送血车。”老大爷指着一辆辆汽车给女子说：“明天坐这个去雪域。”女子点点头。

    开饭了，拥珍用手边比划边说：“吃饭，吃饭。”女子指了指腰间的口袋摇摇头。夜晚，女子和拥珍住在一起，拥珍怕女子到了雪域后，她说的老藏语人家听不懂，就给她教了些简单的现代言语。其实老藏语和现在的藏语区别就是发音不同，女子很快就学会了一些常用的语言。

    第二天，拥珍让女子坐在送血车副驾驶座上，她对司机说：“师傅，你把她捎在雪域市区就行了。”拥珍又对女子说：“阿姐，他去雪域，雪域。”女子点点头说：“欧也，欧也。”送血车经过一整天行使，来到了雪域市世纪大道上，刚过梧桐大桥女子手直拍车窗，尖叫道：“红宫，红宫。”司机见状就把车停在明珠路上，谁知这女子刚一下车就向对面的红宫广场跑去，司机见女子跑着横穿马路，吓得赶紧叫女子，可女子还是被躲闪不及的出租车辆撞飞了。司机下车后，吓得两腿都软了，他跌跌撞撞跑过去，见女子仰面躺在地上，双眼紧闭，就用手指探探女子的气吸，可手指刚探女子的鼻子时，女子突然睁开眼睛，翻身坐起又跑了。

    这突如其来的事故把出租车司机和在场的人着实吓了一跳，人们看着女子被车撞飞，又重重摔在街上，本以为这是个大事故，哪想到女子直接站起来，头也没回又跑了，就好像刚才什么也没有发生过一样，只留下被吓傻的出租车司机和围观的人群。出租车司机和送血车司机怕女子有内伤，两人开着车紧紧的跟在女子后面，两人顺着公路一路紧追，哪知那女子拐了弯就不见了。

    拉错、卓玛和噶发兄弟俩回到石屋，拉错把怎样发现衣冠冢的密道，怎样找到释迦牟尼弘法图的另一半决定毗尼经的经过给三人讲了一遍，然后他从怀里掏出仓央嘉措的画像说：“这就是我们苦苦追寻的六世佛祖的画像和庇尼经。”噶发兄弟俩听说是仓央嘉措的画像，二人赶紧双手合十，恭恭敬敬地拜了几拜后，这才观瞻宝图：六世佛祖坐在中央说法，人、神、鬼和鸟兽围在四周，聆听六世佛祖传经布道、演示轮回。噶发说：“六世佛祖正值风华正茂的年纪，却早早离开了众生；一个万人敬仰的雪域之王，被人玩弄在股掌之间，最后沦为权利竞争的牺牲品；他是太阳神的使者，释迦牟尼佛的信徒，本来是给万民缔造福祉、主持正义的，谁承想，自己却被邪恶所击倒。那佛的广通、佛的法命、佛的悲悯又到哪里去了？”卓玛：“那时，清朝正值平-->>

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