法鞅跟商君的对话，沈楠并不知详情。

    但能够肯定是法家已是彻底落入商君的掌握之中。

    沈楠亦是顺势册封商鞅为刑部尚书，取代法鞅这尊镇守帝都数百年的法家之人，而后伴随着这个消息的传出，所有人皆知晓大奉变天的日子已是不远。

    “儒家有王阳明，法家如今又有这尊商鞅。”

    “再加上兵家的白起，道家的清微道长....”

    “陛下已是真正的大势已成！”

    “泰山压顶，不容动摇！”

    无论是王圣，还是泷师在得知消息后，皆是感慨而沉默。

    儒家此前所想要做的一些小动作也在这一刻彻底为之停歇下来。

    他们原本还想要以地方势力抗衡陛下。

    可如今在陛下将麾下版图彻底打造成功后，他们已是没有了任何的希望。

    如今只希望能够维持原本的格局就行。

    这也是他们唯一的愿望。

    至于说佛门这边就更加的低调，莫说是白起斩杀了一尊法圣，更是收拢丰州佛兵，就算是陛下要将云州的营卫裁撤，只怕佛门也不敢有所动作。

    最起码在这段时间。

    他们必然是要避开锋芒。

    地方豪强世家亦是不留余地的支持南疆平乱。

    .........

    也就在这般沉默而平静的氛围之中。

    三日之后。

    商鞅便已将律法修订成功。

    沈楠看着面前厚厚的律法卷宗，他随意翻看了几眼，便能看出商鞅的想法。

    正如同商鞅前几日在林苑所言。

    他所制定的律法便是以严苛律法来压制儒家官员以及地方世家。

    不同于大奉以往的法家之人动辄就是什么遵循祖制之类的话语。

    商鞅的行事要霸道许多，亦是更加的肆意。

    所谓法古无过，循礼无邪，当时而立法，因事而制礼。

    只要适合目前的律法，便应该树立起来，礼法亦是要遵循如今的格局。

    无不可更变之法！

    这就是商鞅的主张。

    而在这般主张之下，所制定出来的律法，也是极为夸张的。

    第一条变法就是限定了儒家之人不可一地为官超过十载，亦不可在朝超过百年，往后复起亦是不可为官，并且限制儒家不能以举荐的方式推行圣贤！

    这就极大的压制了儒家的势力。

    正如同南疆府君姚志明、川州府君柳絮，他们皆是在一州之地担任府君数十载，其拥有的威望跟势力自然是毋庸置疑，而在他们下面，那一个个官员已是皆扎根地方数十载，这些皆是大奉贪腐的祸端之一。

    在最初的时候，这些官员或许还是战战兢兢，可在常年掌权之后。

    他们又如何能不升腾出贪婪之心！

    而举荐圣贤就更不用多说，泷师、王圣就是最好的两个例子。

    明明这两尊儒家十二境的亚圣已是离开庙堂百年。

    可只是一句话，就轻而易举的回归庙堂。

    亦是高居内阁之中，这又是何等道理？！

    除却这个变法之外，商鞅已是提出了科举制度、考勤制度。

    这些约束、限制儒家官员的律法。

    而在有关儒家的变法结束之后，则是关于佛门以及地方势力的种种律法。

    比如说商税法、度牒制度。

    仅仅只是商税法便有足足十九条来限制-->>

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