斯本。

    于尔里克总主教的那封信，连同元嘉树在酒会上的发言，被翻译成拉丁文、西班牙文、法文，突然出现在小册子上，这些印刷品印在廉价的纸张上。

    但是这种廉价印刷品的数量实在是太多了，而里斯本是欧陆航运的重要节点。

    这本册子，通过这种方式，瞬间传遍了整个欧陆。

    「神圣归於上帝，世俗还给人民。」

    巴黎大学的年轻学者们最先炸了锅。

    几个激进派学生连夜把小册子抄了一百份，贴在大学门口。

    学院里的教授们分成了两派，一边骂这是异端邪说，一边说这不过是重申了奥卡姆的威廉几百年前就说过的话，上帝的事情归上帝，凯撒的事情归凯撒。

    西班牙宫廷里，腓力二世把这份小册子摔在地上，骂了一句「该死的东方异教徒」，然後吩咐秘书官：「去查一下，是谁让这东西流进来的。」

    梵蒂冈，教皇格里高利十三世在读完这封信後，沉默了很久，只对枢机主教们说了一句话：「让于尔里克来罗马解释。」

    而里斯本，佛郎机枢机院的辩论风向，开始变了。

    理性主义，这个说法在里斯本开始流行。

    一些贵族开始倡议，由理性贵族统治的国家，是不是要比被宗教狂热的国王统治更好？

    但是这些贵族不知道的是，里斯本的学者们，却在讨论另外一个话题，一个通过公平选拔的理性官僚统治的国家，是不是要比世袭贵族统治的国家更好？