，上承嘉靖，下开太平，根深基固，无可摇撼。纵有迁庙之议，亦无损於万一。」

    这下子张位举着文章，对着罗万化说道：

    「一甫兄此文一出，一锤定音！九庙之议熄也！」

    次日，《乐府新报》头版全文刊载。

    文章没有其他内容，就是罗列了嘉靖和今朝的功劳，请求改嘉靖皇帝庙号为「世祖」，万世不祧。文章一出，满朝先是一静，随即譁然。

    凡是对礼法稍有了解的人，都明白这一招的厉害！

    你不是要议就九庙吗?？

    迁来迁去的，罗万化这篇文章，乾脆提出将世宗皇帝升格为世祖皇帝。

    祖皇帝是万世不祧的！

    也就是说，後世无论怎麽议论九庙，嘉靖皇帝都会牢牢地坐在太庙正殿之中！

    国子监内，监生们围绕着孙文启，等待他的解释。

    孙文启看完，长舒一口气：「釜底抽薪。礼部想从法统上做文章，罗公直接给法统盖了一座铁打的基座。往後任谁再议迁庙，都只是枝节之争，伤不到树干。」

    一名年轻监生兴奋道：「那咱们是不是赢了？」

    孙文启点头：「赢了。而且赢在道理上，赢在格局上。」

    这时候，一位监生小声问道：

    「可先帝功德，可以为祖吗？」

    孙文启道：

    「罗公若是真的要给先帝上祖皇帝尊号，为何不上奏朝廷，而是写成文章？」

    在场的监生们，也都是卷上来的，他们很快明白了孙文启的意思！

    罗万化的文章，根本就不是说的先帝嘉靖皇帝！

    而是说的当今皇帝！

    这不是讨论嘉靖皇帝有没有做祖皇帝的资格，而是说当今圣上有没有做做祖皇帝的资格！

    这还用说吗？

    一名监生说道：「

    「今上之功，远迈成祖。」

    对啊，这文章不过是投石问路，所提议的事情估计朝廷根本不会讨论。

    但是等到今上大行，那这文章的作用就有了！

    今上的功劳，完全可以万世不祧！

    如此一来，九庙再议来议去，都没有任何意义了！

    万世不祧坐在太庙正殿里，还有比这个更权威的帝统传续吗？

    罗万化这篇文章，直接让礼部掀起的九庙之议成了笑话！

    日後睿宗皇帝的牌位在不在太庙正殿里，都无法再影响什麽！

    孙文启能看出来的东西，秦鸣雷这个礼部尚书自然能看出来。

    秦府书房，秦鸣雷手里捏着那份《乐府新报》。

    他读得很慢，一字一句。读到「嘉隆之治」时，手开始抖。读到「酌议尊为世祖」时，脸上血色褪尽。他懂了。

    罗万化根本没去驳斥他，也没去争论「亲尽则祧」的对错。

    而是直接跳出了这个战场，在更高的地方立下了一面旗帜一一嘉隆之治。

    在这面旗帜下，隆庆皇帝的法统，与嘉靖皇帝一脉相承，共同构成一个治世的开端。

    那麽，嘉靖生父睿宗皇帝的神主是否在太庙正殿，还重要吗？已经不重要了。

    因为法统的基石，已经从「嘉靖-睿宗-隆庆」的血缘传递，变成了「嘉靖-隆庆」的功业传承。他秦鸣雷费尽心机，想从礼法缝隙里撬动的一块砖，忽然变成了整座大厦中无关紧要的一片瓦。万念俱灰。

    他枯坐至深夜，最後铺纸写请罪辞呈。

    理由很简单：「臣老病昏聩，妄议宗法，难堪-->>

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