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第690章 再议九庙(新年快乐!)(3/4)



    太子朱翊钧疑惑的问道:

    「七庙和九庙有什麽区别?」

    苏泽说道:

    「殿下,其中区别大了。」

    「太庙正殿,能供奉的皇帝神主是有限的,就算是太祖改设九庙,传至如今,都有些不够了。」小胖钧点头,这个道理他倒是明白。

    说白了,就是大明传承太久了,祖宗太多了,就算是九庙的位置都不够用了。

    苏泽说道:

    「所以就有「亲尽则祧』的制度,也就是将距离当今皇帝比较远的先祖,从太庙正殿请出去,请到偏殿祧庙之中。」

    小胖钧又问道:

    「可是孤拜祭太庙的时候,成祖皇帝的神主牌位还在啊?」

    苏泽说道:

    「这就要说道「不祧』之制度了,太祖乃是大明创立者,万世不祧,成祖皇帝原本的庙号是太宗,先帝在位的时候,改议庙号为成祖,也为万世不祧。」

    小胖钧立刻明白了,他说道:

    「也就是说,祖皇帝都是不祧的。」

    苏泽点头,他说道:

    「如今我大明太庙正殿中,分别是德祖皇帝(追封的朱百六)、太祖皇帝(朱元璋)、成祖皇帝(朱棣)、宣宗皇帝(朱瞻基)、英宗皇帝(朱祁镇)、宪宗皇帝(朱见深)、孝宗皇帝(朱佑樘)、睿宗皇帝(嘉靖亲爹兴献王)、武宗皇帝(朱厚照)、世宗皇帝(朱厚熄)。」

    苏泽说完,沉默了一下。

    他明白礼部选在此时上奏的用意。

    隆庆帝在位这些年,威望太高。朝中一些大臣想借「亲尽则祧」的机会,把睿宗皇帝的神主从太庙正殿迁出去。

    睿宗皇帝是嘉靖皇帝的生父,当年靠着「大礼议」才硬擡进太庙的。

    如今要动他,表面上是议礼,实际上是想削弱今上这一脉的正统性。

    苏泽对太子说:「殿下,礼部此时上书,议的是「亲尽则祧』的规矩。」

    「按祖制,太庙正殿只能供九位皇帝神主。如今已满,新帝入庙时,就得将一位「亲尽』的祖先迁入祧庙。」

    「眼下太庙里九位,除太祖、成祖两位不祧之外,其余七位,按血缘亲疏来算,睿宗皇帝最远。」太子问:「他们想迁睿宗?」

    苏泽点头:「是。理由是睿宗皇帝未曾临朝,且与今上已隔四代,符合「亲尽』之说。」

    他顿了顿,补充道:「但这只是明面上的理由。」

    「真正的原因,是陛下威望日隆,朝中有人不安。他们想从礼法上做些文章,暗示陛下这一支的「根基』没那麽稳。」

    太子沉默片刻,问:「苏师傅觉得,该迁吗?」

    苏泽摇头:「不该。」

    「睿宗皇帝入太庙,是世宗嘉靖皇帝定下的大礼。动了睿宗,就等於否了嘉靖朝的「大礼议』。否了大礼议,陛下继位的法理就会被人拿出来议论。」

    「这是釜底抽薪。表面动的是庙里的牌位,实际动的是陛下这一脉的根基。」

    太子皱眉:「他们敢这麽做?」

    苏泽道:「他们不一定敢明说,但事情可以一步步来。先议「亲尽则祧』,把睿宗列入待迁名单。一旦朝议通过,就成了定例。日後就能顺理成章就能把睿宗请出去。」

    「到那时,再有人翻旧帐,说嘉靖皇帝当年强推大礼议是「违制』,殿下这一支的「正统』就会被打上问号。」

    太子脸色沉下来。

    苏泽继续道:「所以礼部选在这个时候上书。赵阁老刚致仕,内阁格局未稳。四1川刚开徵商税,朝中各方都在盯着利益分-->>

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