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    临走前，他对孙文启说：「下次你来，也可以给他们讲讲。讲讲你读书看到的，朝廷在争什麽，法令在变什麽。不用太高深，就说事实。让他们知道，那些遥远的事，和他们有关。」

    孙文启送二人到门口。看着他们的背影消失在巷子尽头，他转身回到院里。

    孩子们又围了上来，七嘴八舌地问：

    「孙家哥哥，你认识那两位先生？」

    「他们讲的东西好奇怪，但又好像有点道理。」

    孙文启看着孩子们好奇的眼睛，忽然觉得肩上有了一点重量。

    他蹲下来，用最简单的语言说：「他们在教我们，以後怎麽活得更明白。」

    一个孩子眨眨眼：「就像知道饭为什麽要吃，路该怎麽走？」

    孙文启笑了说道：「对，就像那样。」

    此时此刻，孙文启明白了，其实政治不是什麽天大的道理，不是朝堂上那些大人物才能讨论的东西。他也明白了，为什麽先贤要着书立传，将那些大道理都写下来。

    先贤也是和苏师、何心隐和李贽那样，只是想要将自己的想法传递下去？

    读书，并非是为了科举中第，而是要明白这个世界是怎麽运行的。

    政治就是生活，生活就是政治，他不仅要教授养济院孩子们谋生的手段，也要教授他们立身的根本。这就是李贽和何心隐要做到事情。

    这似乎也是苏师要做的事情？

    东宫。

    今日是苏泽经筵的日子。

    苏泽坐在东宫书斋里，面前摊着一卷《周礼》，却没翻开。

    太子朱翊钧满脸期待的看着苏泽，迫不及待问道：「苏师傅今日讲什麽？」

    苏泽没碰那书，只从袖中取出两张纸，推到太子面前。

    一张是抄录的《新乐府报》段落，讲「约民说」；

    另一张则是介休百姓的供词节选，写如何被票号盘剥。

    太子先看了报章，又看了供词，眉头慢慢皱起：「李贽这文章，胆子不小。可这和介休的案子有何关联？」

    「关联就在这儿。」苏泽用手指点了点供词上那句「百姓不知银钱去向，只知不缴便抓人」。他声音平缓：「殿下，介休县令卢见微敢肆无忌惮，是因为百姓不懂。他们觉得缴税纳粮是天经地义，从不过问这钱拿去做了什麽。」

    「卢见微就是钻了这个空子，他把役银挪进自家票号，再剥一层皮，百姓只当是朝廷规矩，咬牙认了。太子沉吟：「所以李贽说「约』，是说朝廷和百姓之间，本应有明确的权责？」

    「是。」苏泽点头，「但臣今日想说的不是这个。臣想问殿下：为何百姓会「不懂』？」

    不等太子回答，苏泽自己接下去：「因为从没人教过他们该懂。」

    太子怔了怔。

    苏泽继续说：「殿下，政治不全是内阁吵架、边疆战报、赋税改革。」

    「百姓日常生计，衣食住行，这些也都是政治。」

    苏泽见太子听得认真，继续说道：

    「以往朝廷讲政治，只和士大夫讲。」

    「百姓纳税服役，却不知为何纳、为何服。」

    「官府贴告示，只写「奉旨徵收』，不写收去做什麽。百姓只能猜，猜不明白就只好认，认习惯了，就成了介休那样，被盘剥还以为是王法。」

    太子若有所思：「所以该让百姓明白？」

    「该大大方方说出来。」苏泽语气肯定，「一条鞭法折役为银，百姓缴了银钱，就该知道这钱会变成城里的公井、药局的坐堂大夫、街上的清道夫。这些事不该藏着掖着，要-->>

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