法控制全局。

    经过苏泽的几番「魔改」，如今大明面临的问题，可要比原时空的张居正面临的问题复杂无数倍，那税制改革的难度自然也大大提升了。

    在苏泽看来，正如黄宗羲所说的那样，每一次税制改革最终都会变成加税。

    张居正的本意也许是好的，但是如果两个问题解决不好，税制改革就会重蹈黄宗羲定律。

    第一个是朝廷和地方的关系。

    这是自秦始皇统一六合之後，中华文明一条贯穿始终的暗线。

    朝廷对於地方，往往就是「一管就死、一放就乱。」

    为什麽地方上有这麽多摇役？

    其中一个原因自然是地方官员为了自己的政绩，无休止的动用摇役。

    但是另一方面，很多地方的徭役也是必须的。

    比如前面说的，河套地区的秋防。

    在戚继光击溃套虏之前，如果不组织秋防，套虏南下就会造成更大的损失。

    再比如一些地方上要动员摇役对抗水患，加固河堤，这些工程也是必须要做的。

    朝廷一句轻飘飘的役钱折银，出银雇役，真的到了执行的时候，钱从哪里来？

    历史上，王安石的募役法改革就是如此。

    朝廷说了募役，但是宋代那种集权到了极点的财政制度，让地方官府几乎没有多少可支配的资金。

    但是如果这些钱全部都给地方上支配，会不会造成更大的问题？

    苏泽不用想，肯定会。

    地方官府拿着大量可支配资金，到底会腐败浪费到什麽地步，苏泽几乎不用猜。

    所以要执行役税合并，必须要厘清这个朝廷和地方的关系，确定双方的职权，建立更加完善的地方审计考核制度，否则绝对是一地鸡毛。

    第二个问题，就是必须要能制衡朝廷无休止的徵税欲望。

    黄宗羲定律其实很简单，那就是朝廷对於徵税的欲望是无穷的。

    原时空大明就是如此，一条鞭法後就是矿税，然後是辽饷，再变成三饷，朝廷徵税无止尽，百姓对此厌恶透顶，官府完全失去了公信力。

    以大明目前的体制，如果要阻挡朝廷的徵税欲望，完全靠皇帝本人的自觉和百官的道德修养。

    在没有建立制衡手段之前，这些财税改革的代价，都会让更多的普通百姓承担。

    接下来就看系统了。

    果不其然，苏泽这份奏疏送到内阁後，张居正提出了在江南实行折役入税，通过折算徭役让固定税额，从根本上解决江南徭役摊派过重的问题。

    而张居正提出这项改革後，立刻引发了整个朝堂的讨论。

    这个讨论的浪潮，盖过了苏泽的上书，如今京师各大报纸上，都在刊登有关张居正「折役入税」改革的事情。

    在《新乐府报》内，大部分的编辑这一次都支持张居正的改革。

    主编何素心也不例外，他激动的说道：「何师，这次张阁老的改革，确实是有利江南百姓的！」

    「百姓苦朝廷杂役久矣，如果能因此断绝随意摊派的杂役，百姓的负担就能少很多！再也不用自卖於士绅为奴了！」

    「何师，这次我们《新乐府报》，是不是也要写文赞同张阁老的改革？」

    何素心看向何心隐。

    何心隐文笔老辣，已经拥有了一批忠实拥趸。

    《新乐府报》也看到了这一点，专门开一个版面，交给何心隐写稿。

    这个版面没有固定的主题，完全是何心隐自由发挥，但是也因为他强烈的个人风格，辛辣的批评和比别人更-->>

本章未完，点击下一页继续阅读