这些应该都是叶尔羌羁縻控制的小国的兵。

    然後还有一些黑发黄皮肤的人，他们抱团在一起，这些人一看就是精锐，也不太和其他人打交道。

    这应该是吉尔吉斯雇佣军。

    吉尔吉斯人其实和汉人的样貌很像。

    刘秉倒是也知道他们的来历。

    《史记》中，称呼他们为「坚昆」或「鬲昆」，居住於叶尼塞河上游。

    西汉时期，吉尔吉斯曾经被中原羁摩控制。

    唐代贞观年间，设置安西四针，其中的碎叶城，也就是吉尔吉斯人的城市。

    这个碎叶城，据说也是李白的老家。

    後来因为蒙古扩张南迁，建立吉尔吉斯汗国。

    一些吉尔吉斯人，还自称是汉代李陵後人，当然这种说法估计是杜撰的。

    李陵是汉代大将，投降匈奴，司马迁就是因为帮李陵作保才受了宫刑。

    李陵在匈奴得到了礼遇，所以从汉代开始，很多草原部落都会称自己是李陵後人，来套一个汉人血统。

    不过吉尔吉斯人倒是真的和汉人很像。

    这些吉尔吉斯雇佣军也看着刘秉。

    刘秉继续观察，叶尔羌的营地，散装的不仅仅是兵种来源，其中还有一个泾渭分明的区别。

    那就是一部分人戴着白色帽子，一部分戴着黑色帽子。

    刘秉在哈密城的时候，就经常和哈密城中熟悉叶尔羌的人聊天，其中还有几个火者国主的使者，经常出使叶尔羌。

    这种帽子颜色不同，其实是叶尔羌内部两个不同的宗教派别。

    黑山派和白山派。

    叶尔羌汗国主要信仰的就是黑山派，这是一个信奉神秘主义的派系。

    而叶尔羌汗国内部，还有一个名为白山派的信仰。

    两派泾渭分明，甚至要比部落身份带来的隔阂还要大。

    白帽的就和白帽的聚集在一起，黑帽的就和黑帽的聚集在一起，两者可以说是井水不犯河水。

    刘秉生在中原，原本无法无法理解这种宗教狂热。

    但是久在西域，如今也算是明白了，这类教派之间的战争，甚至要比国族之间的对立还严重。

    而且有时候宗教派系之间的斗争，和儒家学派之间的斗争也差不多。

    刘秉用儒学之间的斗争来套，到是很快也理解了。

    黑山派算是叶尔羌的官方派系，叶尔羌上层，以及吉尔吉斯雇佣军都是信仰此派。

    正如所有官方学派都会腐化堕落一样，黑山派的传播过於信赖上层，逐渐失去了对底层的凝聚力。

    白山派的信仰更加简单，也更加亲民，很快就在中下层之间流行开来。

    白山派最早被蒙古支持，是东察哈台汗国的官方信仰。

    蒙兀儿骑兵主要信仰此派，在叶尔羌北部地区，很多部族也信仰此派。

    如今两派虽然在阿不都克里木汗的统治下，暂时在一起合作，但还是泾渭分明。

    也是说，阿不都克里木汗手下两大精锐力量，蒙兀儿骑兵和吉尔吉斯雇佣军，其实是相互对立的。

    刘秉随卫兵穿过嘈杂的营区，目光扫过泾渭分明的白帽黑帽两派士兵，最终停在金帐前。

    果然，刚刚出现在营寨上的就是阿不都克里木汗。

    阿不都克里木汗端坐虎皮椅，两侧吉尔吉斯佣兵首领按刀侍立，帐内弥漫着乳香与皮革混杂的气味。

    「尔是大明使者，为何要代表兀慎人而来？」

    「兀慎人攻打本汗保护的火者，攻陷哈-->>

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