治者打压戏子，将其贬为贱业，根本原因只有一个一恐惧。他们恐惧表演本身所蕴含的巨大政治力量。」

    「政治力量？」冯野瞪大了眼睛。

    「没错。你以为戏台子上演的只是才子佳人、王侯将相？错，那是价值观的塑造，是情绪的煽动，是民意的聚集。」

    何心隐指着院外远处的宜宾城说道：「你想想，一个戏园子，几百上千人挤在一起。台上的人一哭，台下的人跟着落泪；

    台上的人一怒，台下的人跟着握拳。在这一两个时辰里，这几百上千人的思想、情绪，完全被台上的表演者所掌控。」

    何心隐顿了顿，继续说道：「苏子霖常说，研究人理，就是要看透人与人之间的权力结构。戏台子，就是一个微缩的权力结构。」

    「台上的人掌控话语权，台下的人让渡注意力。当这种让渡达到一定规模，它就能转化为实质的政治权力。」

    「这是一种极其可怕的动员能力。统治者坐在深宫里，最怕的就是百姓聚集，最怕的就是百姓有共同的情绪。」

    「而戏台，天然就是一个聚集民意、统一思想的道场。如果戏台上唱的是反抗暴政、

    是均贫富、是王侯将相宁有种乎，那台下的百姓会怎麽想？」

    冯野听得後背发凉，他回想起自己在台上唱到贪官污吏逼死人命时，台下那些苦力和佃户眼中闪烁的凶光，那是一种足以撕碎一切的愤怒。

    「你翻看史书，历朝历代，每逢乱世或者朝廷虚弱之时，第一件事就是禁戏、毁戏台、抓戏子。」

    何心隐冷冷地说：「因为戏台子底下藏着的，是足以颠覆皇权的火种。几百上千个吃不饱饭、受尽压迫的苦力，平时像一盘散沙，官府随便派几个衙役就能驱散。」

    「可一旦他们坐在戏台下，被戏文里的冤屈和反抗点燃了情绪，他们就不再是散沙，而是一群随时会引爆的炸药。统治者不怕百姓穷，不怕百姓苦，就怕百姓聚，怕百

    姓「共情」。所以，他们必须打压你们。」

    何心隐看着冯野：「他们给你们定下贱籍，不许你们穿绸缎，不许你们坐马车，不许你们的子孙参加科举。」

    「他们要用这套严苛的礼法，在百姓心里建立起一道屏障：戏子说的话，唱的戏，都是下贱人的玩意儿，当不得真。」

    「他们剥夺了你们的社会地位，就是为了剥夺你们话语的合法性，从而压制表演者对民意的影响力。」

    冯野沉默良久，低头看着自己粗糙的双手，喃喃道：「原来如此————我们祖祖辈辈受尽白眼，竟是因为我们手里握着让皇帝老爷害怕的东西。」

    「但凡事皆有两面。」何心隐话锋一转，语气变得客观而冷静，「这种力量虽然强大，但也极易被利用和误导。」

    「你想想，那些江湖上的会道门、白莲教，为何总喜欢借着唱戏、变戏法的名义在乡间聚集信众？」

    「那些地方上的豪强恶霸、宗族族长，为何要在家里养戏班子，在宗族祭祀时唱大戏？甚至不惜花重金请名角来唱《二十四孝》？」

    冯野答道：「为了笼络人心，为了显摆威风。」

    「不止於此。」何心隐摇头，「他们是在利用这种聚集民意的力量，去达成自己的私

    利。会道门用戏文里的神鬼之说愚弄百姓，敛财骗色；豪强用戏文里的宗法礼教，强化他们对佃户的人身控制。」

    「戏台上的忠义，往往被扭曲成对主子的愚忠：戏台上的因果报应，往往被用来让百姓安於现状，忍受剥削。」

    「这种力量如果没有正确的引导，就会变成愚民的工具，甚至酿成盲目的暴乱。」

    冯野点点头，他在江湖上摸爬滚打多年，-->>

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