讲官，却都说不过苏泽一人。

    就在殷士儋准备结束这场经筵的时候，黄骥实在是忍不住了，他跳出来说道：

    “苏讲官这番话，岂不是混淆了夷狄和华夏之辩？若是北寇假意归附，再行五胡乱华之事，你岂不是千古罪人！”

    苏泽看看了一眼黄骥，却对他的观感好上了一些，这人虽然古板，但是也是有思考的。

    苏泽坦然说道：

    “五胡乱华的根源，在于晋代迁夷狄戍边，又因为八王之乱火并，关内空虚让异族趁虚而入。”

    “但晋代实行的国策，其实也是汉代贾谊以夷狄戍卫中华的思想。”

    “但是此策，也有大弊！”

    “归化夷狄戍卫华夏，但还是视他们为夷狄。而以夷狄戍边，则中原承平，将嬉兵疲，那作为藩屏的夷狄起了异心，刀口对内，则天下乱也！”

    “五胡乱华，安史之乱，皆是如此！”

    贾谊这套理论，初看自然是不错，用内迁的胡人来防御胡人，也就是所谓用熟胡制生胡，放在晋代就是内迁关外异族戍边，在唐代就是启用胡人节度使招募胡兵戍边。

    苏泽说道：

    “故而太祖不用此策！”

    黄骥还是不服气的说道：“那边关内迁的部落应该如何？”

    苏泽说道：

    “当然要按照宗周的办法，对其编户齐民，化胡为汉，等教化他们为汉民后，也要以汉民待之。”

    这下子黄骥也不说话了，显然苏泽的回答已经超过了他的知识范围。

    民族同化自然不是简单的一句口号，实际操作有很多东西，但是理论上苏泽已经无懈可击，见到这次还是无法驳倒苏泽，殷士儋只能结束了这次经筵。

    等到苏泽走到东宫门口，再次被张宏叫住。