盥洗礼毕。

    「上香……」

    祭老再宣。

    赵怀安拈起三柱长香，在祠内常明灯火上点燃。

    香菸袅袅升起时，他向董仲舒像躬身一拜，走入放置祭品的地点，躬身将香料奉至青铜鼎中焚烧，朝着神主牌躬身一礼，绕着祭坛踱步祷告。

    随後，赵怀安向雕像奠酒致礼，朗声祷告：

    「後学江淮保义行军使赵怀安，偕文武官吏、士子乡贤辈，虔诚致祭於我汉江都董夫子仲舒神灵。」「察夫子之学，精深如海，天人合一，王道三纲，矗立天下之至理之堂。」

    「所幸王道命脉得以保全，援引王道，赖以扶持人道。」

    「神灵有知，可歆可饕，吾祝愿子子孙孙承前贤儒道，永兴教化。谨告。」

    这祷文与此前在孔庙所读祭文大不相同，文辞更见沉郁，立意更为直接。

    具体说的什麽呢？

    就是赵怀安直接将惟学问、重道德与保有王道、安邦定国挂钩，将个人的道德修养、群体的纲常伦纪，与政权稳固、天下平靖紧密结合。

    董仲舒当年以《春秋》决狱，以「大一统」为纲，为汉武帝提供了具有强烈干预色彩的意识形态支撑。而赵怀安现下，则是要求得一份稳定乱世的义理，而不是单纯尊师重道或崇文劝学，就是要明确表示，天下将定於一。

    赵怀安要告诉所有人，他不仅是江淮十一州之主，也不仅仅满足於保境安民。

    他要以江淮为基，指向那混乱不堪、分崩离析的天下，举起「定社稷於一家」的最高目标。在场文武，如张龟年、袁袭、宋东阳等饱学之士，自然立即听懂了这一层深意，各个心潮澎湃。而武人们，虽未必能尽解文辞奥义，却被大王对文化的看重，和表现出那股宏大抱负与无匹自信所震撼，不由得挺直了腰背。

    也许，他们之後在出征的时候，也会有意识保存文脉，而不单纯以军功为论。

    祷文诵罢，赵怀安後退一步，转身面对文武，目光缓缓扫过众人，沉声道：

    「诸君听了，董公为何被後世敬仰？」

    「非仅因其文章渊博，更是因他处百家纷扰之世，能力排众议，立定一尊，以《春秋》大义断天下是非，为汉武一统基业奠定万世不易之基。」

    「没有这一，便无纲常，无伦纪，国家便会陷入多歧亡羊、礼崩乐坏的境地。」

    赵怀安顿了顿，铿锵道：

    「如今我江淮称王建制，非敢自比汉武，然治乱反正之理古今相通。」

    「今日江淮之良序，是为明日後天下之太平。」

    「若无共同依归的道义，若无坚定不移的方向，纵有甲兵百万，也守不住这一隅安宁，更遑论廓清天下、使生民各得其所！」

    「故今日祭董夫子，是要告知天下、也告诫我自身。」

    「读书、为政、治军，皆需循此大一统之要义。」

    「如此，心有所归，利有所往，劲有所使。」

    「我等才能开百世之太平！」

    这番话掷地有声，一众肃然，口呼称喏。

    接着，赵怀安又对在场一些年长的扬州本地宿儒微微颔首：

    「诸公皆为本地博学鸿儒，熟读经典。」

    「孤希望诸位不仅自身持守正道，更能在乡里、在僚属、在弟子间宣扬此理。」

    「不是要禁绝百家之言，而是要确立我保义军所治之地，当以扶植正道、光大儒宗为首务。匡扶正仪，正本清源，即在今日之始。」

    众宿儒激动坏了，连连称是。

    一些人更是激动得胡须微颤-->>

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