，但想想就很是激动。

    显然，在场其余读书人也是这样想的。

    主要是苏祈嘴太脏，骂人的时候毫不留情。读书人们钦佩他的才华，但却并不发自内心的喜欢他。

    在众人的注视下。

    苏祈看向贾邵，扬眉道：“开始吧。”

    崔岘质疑《毛诗序》的真伪。

    而苏祈要为《毛诗序》辩护。

    因此，崔岘先开讲。

    《毛诗序》一书，是《诗经》的序言，也被称作诗序。

    正是这本书，提出了六义说：风、雅、颂、赋、比、兴。

    可见《毛诗序》对诗学传统和诗学精神，产生了何等深远的影响。

    此书在诗坛地位崇高，是真的。

    但，由于年代久远，错漏百出，也是真的！

    甚至。

    从现代穿越而来的崔岘知道，连《毛诗序》的‘作者’，都是后人杜撰的！

    崔岘看向苏祈，率先发难：“《后汉书·儒林传》记载：卫宏作《毛诗序》，善得风雅之旨。”

    “且《汉书·艺文志》未录子夏作序，因此可证实，《毛诗序》乃伪托明矣！”

    “你作何解？”

    这话的意思便是：

    《后汉书·儒林传》明确记载，卫宏创作《毛诗序》。

    并且《汉书·艺文志》中并未提及子夏作序，可见所谓“子夏作序”乃后人伪托。

    因为《汉书》成书于东汉初年班固之手，其《艺文志》完整记录了西汉、至东汉初年的经学文献。

    若子夏确为《毛诗序》作者，为何《艺文志》没有任何记载？

    这足以证明，从西汉、至东汉初年的文坛，从未有人觉得子夏和《毛诗序》有关联。

    若子夏真的是《毛诗序》的作者。

    那么他作为孔圣的徒弟，东汉初年学者卫宏，又怎敢窃取孔圣弟子的学术成果？

    此言一出，满场俱静。

    所有人都愣愣看向贾邵，集体瞠目。

    和犹如晴空霹雳般的震撼冲击！

    张廷豫等人脸色都白了。

    《毛诗序》作为所有读书人的必学书籍，子夏的神作，如今却当场被贾邵推翻。

    这跟普通的质疑辩经还不一样。

    这是直接掀桌子了啊！

    如何不让在场的读书人们感到‘天塌了’？

    听到这番辩驳的苏祈，脸色凝重起来。

    他沉思后，沉声道：“陆玑《毛诗草木疏》云：子夏传曾申，申传李克，克传孟仲子，仲子传根牟子，牟子传荀卿，卿传毛公。”

    “师承有序，岂容诬圣！”

    这便是在用师承脉络，给子夏著书作辩驳。

    崔岘笑道：“《毛诗草木疏》为三国吴人陆玑所著，距子夏春秋时期，足足八百年。他如何能对子夏、毛公的传承做定论？”

    苏祈神情微窒。

    接着。

    崔岘不等他作答，继续道：“《隋书·经籍志》直言：《毛诗序》乃子夏所创，后汉卫宏润色。”

    “在我看来，润色者，伪托之雅称也！”

    “郑玄笺《诗》引《序》而不言子夏，此乃顾炎武《日知录》中所言：层累造史之铁证！”

    “故，《毛诗序》绝非子夏之作！”

    一番话翻译过来就是：你们从小学的语文课本，从作者开始就是错哒！

    哗！

    全-->>

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