换言之，也确实存在本法尊大成时，传承意识搅乱自我的可能性，就连当今几位十主中的卓九，也因为曾经本法尊大成时，传承意识过于强大，至今落下了头疼的病根。

    当今阎昭会中十之七八，都是本法尊的六司，愿意，或者有能力走本法身的路子的，少之又少。

    至于本法身一词则出自《成唯识论十卷》，则此牟尼尊所得二果，永离二障，亦名法身。是说释迦牟尼顿悟时的种种神通，故而本法身也有顿悟之意。

    这条路怎么走，没人说得清楚，只知道要用海量的觉醒度和阎浮秘藏夯实自身，并在千钧一发之际突破自我。把阎浮传承与自身不合的杂质统统熬炼干净，是一条风险大，回报低的路子。

    阎昭会里，最早只有本法身的代行者才能保持自己的本名，尤其以十主为例，本法身的羽主，鬼主，人主往往以真名称呼，本法尊的地主后土，鳞主烛九阴则以传承名相称呼。