色僧袍，头戴尖顶僧帽的开路僧。

    他们手中举着五色经幡与法幢，口中念念有词。

    山下的信众们见了，立刻左右一分让开了道路。

    紧跟在后的，是数百人的鼓乐队伍。

    他们所使用的乐器，与昨日到仓城门前的那鼓乐班子也差不多。

    同样是法鼓，手鼓，铜铃，铙钹与海螺。

    紧跟在鼓乐队伍之后的，是大队的僧兵与护法众。

    这些僧兵个个身披袈裟，手中拎着包铁长棍，

    让李原有些意外的是，这些僧兵身上已经大多披上了甲胄。

    罗摩宗僧兵大规模披甲，李原这也是第一次见到。

    只是他们的甲胄却有些杂乱。

    其中有大梁官军样式的短身甲，阴平军样式的札甲。

    山蛮人常用的兽皮甲，藤甲，甚至还有罗摩宗自制的铁胸甲。

    罗摩宗与龙骧军多次交手，自家的武僧被对方的骑弓杀伤极多。

    训练十几年的武僧，在战阵上被一支羽箭轻松带走。

    蕃僧们怎么算，也觉得这个买卖赔本。

    于是，得到消息的罗摩宗各寺，都开始为武僧配备甲胄。

    但盔甲非常难造，这东西在市面上又买不到。

    所以只能是有什么用什么。

    他们手中的制式甲胄，应该是缴获自州府的武库。

    至于阴平军与山蛮人的甲胄，大多来自私下交易。

    不管怎么说，珈蓝寺尽力给自家的武僧都披上了甲，战场上的生存力与以前不可同日而语。

    也让他们的威胁大为增加。

    当然，有得就有失。

    因为把甲胄都给了武僧，那些护法众的装备就寒酸了许多。

    不少护法众，都只剩下了绛色头巾与手中的长刀，最多还有一面木盾护身。

    随着从山门不断有兵马涌出，李原大略清点了一下珈蓝寺的兵力。

    武僧大概在一千两三百人左右，大多披甲。

    头戴绛色头巾的护法众，接近两千之众。

    他们手中大多都有刀矛，有的还有藤牌木盾。

    让李原意外的，是珈蓝寺还有一支弓箭队，大约在三百人左右。

    但使用的弓箭同样杂乱，梁军的步弓，山中的猎弓，山蛮人的竹弓都有。

    兵员应该是些信奉罗摩宗的山民猎人。

    这些兵马出寺之后，立刻在法台的附近列成了几个大阵，将整个法台护在了中间。

    这时，一顶法罗宝盖出现在了山门口。

    随即一群披甲佛将，拱卫着一人走出了山门。

    见到此人，法善和尚的眼睛一亮，连忙用手指点道。

    “侯爷你看。”

    “那便是珈蓝寺的寺主，金坛和尚。”

    李原也举目望去，只见这蕃僧面容宽大，颧骨很高。

    额头上有三道横纹犹如刀刻，眼睛不大，却极为有神。

    最吸引李原目光的，却是这位寺主身上的甲胄。

    这甲胄由密集的铁甲片连缀而成。

    在胸口的位置，还绘制着一尊十首罗刹法相。

    所谓十首罗刹，其实本是身毒教中的反派。

    他生有十首，每张脸都是怒目獠牙。

    另有十只手臂，手中各拿着十种武器。

    在罗摩宗的教义之中，这十首罗刹被法王收服成了护法神。

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