,开个价。”
那人喜道:
“此卷在我手中数年,见阅者不知凡几。十成中有五成不能道其来历,能道来历之五成中有三成不能答我问。余下两成作答虽详,然皆卑之无甚高论。
唯阁下别裁卓见,识出人外。
好花当与识香者,明珠不投眼拙人。
不瞒阁下说,若阁下不识此书,我要回书转身便走,多少钱都不卖;但阁下既识得,我分文不取,只需阁下答我三问,我便将此书奉赠,如何?”
王扬一笑:
“请问。”
那人看着王扬,目光带着几分玩味审视:
“孔门四科——德行、言语、政事、文学。敢问阁下于四科之中,何者最长?何者最短?”
四科的问题庾于陵之前问过,不过庾于陵是从学术思辨角度发问,而此人则是问王扬对自己的评价。
看似简单说感受即可,实则刁钻藏陷阱。因为无论怎么答,都会落人话柄。
你说自己德行最长,好嘛,这是自居厚德,直接架在火上烤;
说德行最末?那不明摆着不修德吗?
文学第一,欸!这是文先于德!才有余而德不足啊!
政事第一,自夸为政,你有何政绩?
言语第一更完了,巧言令色鲜矣仁,果然德在后面啊!
总之无论怎么排,都免不了招黑。
是以此问一出,武将们还不觉有什么,文官们都觉棘手。
王扬啜了口茶,说道:
“才各有宜,器各有用。
参枢机,则政事见长;
说纵横,则言语为先;
论学术,则文学当用;
率风教,则德行为要。
扬才器有限,遇事随物而应,只各于其机论堪与不堪,何得定孰长孰短?”
文官闻此答,各自称妙。那人却不放过,立即驳道:
“子曰:‘柴也愚,参也鲁,师也辟,由也喭。’人各有偏,何得无短长?”
王扬应声对道:
“子曰:‘毋意,毋必,毋固,毋我。’我都没有,何必有长短?”
那人愣住一下,随即展颜:
“答得好!”
众皆喝彩!
那人笑着靠在凭几上:
“久闻阁下有诗才,也不知真假。想向阁下买几首诗,敢问诗价多少?
贵了我便少要买;便宜我便多买。
只要写得合我意,千金也付;
不合意也无妨,聊以自遣,伴我清梦耳——”
堂中气氛顿时一变,这回不光文官听懂了,连武将也听懂了!这不是明晃晃的挑衅吗?关键还不是直接考你诗才,而是和上题一样,刁钻架你两头堵。本来张嘴问诗价就已无礼,你不管写得好不好,价定高了,便是自傲以高身价;定低了,又是自贬才学,为人所轻。
尤其这人刁钻之外还甚有心机,你想用诗才打脸?没门!纵你诗才再高,我开口说好了要买,你写得再好也是个卖诗的,供我取乐而已!
并且话说得看似疏狂,实则谨慎。不然万一王扬定下千金之价,不管什么颜面输赢的就是要让他割肉怎么办?千金就是六百多万。他再豪真能以千金买王扬之诗?所以他加了个限定语——“只要写得合我意”。不管你诗写得多好,都可以不合意,摆明了就是玩你,让你有诗才也没用武之地!
众人都为王扬捏了把汗,有几人直接呵斥这人无礼放肆。
此人理都不-->>
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