给狼人，又连忙去屋里的架子上翻找着草药，径直将其丢到一个小坩埚里，快速研磨成糊糊，端出来涂抹在狼人的伤口上。

    这很有用，狼人的伤口神奇的愈合了，竟连一点伤疤都找不到，好似直接涂抹掉一样。

    狼人只是直勾勾地看着她。

    “喝吧，这对你有好处。”她催促着。

    狼人沉默地看了眼碗里的汤剂，最终将其放到嘴边。

    就在这时，一阵哒哒哒的马儿声音响起，老巫婆有些慌乱地向着声音传来的方向看去，却见一道披着红色斗篷的身影骑着马儿快速靠近，连忙推搡着狼人。

    “快到屋子里躲起来，你也不想让你女儿看到你的丑样子吧！”

    狼人点了点头，扔掉了手中的空碗，快速跑进了屋里，钻到床底，支棱着毛绒绒的耳朵，仔细分辨着屋外的谈话。

    “我可怜的孙女，你终于是回来了。”老巫婆这样对披着红色斗篷的少女这样说。

    “是的，奶奶，我真的从那头怪物的城堡里跑出来了，你绝对不会知道我经历了什么！”少女听起来很激动的样子，叽叽喳喳地述说着，拉着老巫婆就来到小木屋里。

    屋内壁炉里的火焰驱散了外面飘雪的寒意，少女放下红色斗篷兜帽，兴奋地讲述着这一场有趣的冒险经历。

    城堡里的家具都会自己动，衣柜夫人会为她提供穿搭的建议、茶壶夫人总是讲着有哲理的话、座钟先生是个老管家之类的。

    还说城堡里的那头野兽有一朵冰封起来的漂亮花朵。

    “你找到了那朵花！”老巫婆激动了起来，用力地抓住少女。

    少女点了点头，“奶奶，是不是获得那一朵花，我就能变成跟你一样的女巫了。”

    奶奶慈祥地笑着，“是的，我的孩子，这是每一个女巫的历练，我们总是需要千辛万苦地踏上寻找魔法的道路，才能真实地触碰魔法的力量。”

    “轻易得来的东西总是会让人忽略它的珍贵。”

    她摸着少女浓密蓬松的棕色头发，温柔地给她打理着一路奔波而变得有些杂乱的状态，释放着魔力让它变得柔顺散发光泽，“孩子，你会成为一个很厉害很厉害的女巫。”

    (本章完)

    首先声明，本人对scp只是随缘瞎翻时间久了也有很多东西记忆混乱，哲学也一知半解，只是希望抛砖引玉，如果有人能指正再好不过。

    感觉最近两章对于司天监的【诡物的存在公开会影响科学发展】很多人不认同，甚至有人拿道长的《走进修仙》作比。

    然而这个观点在scp世界我觉得是很合理的……简单来说，scp世界观的异常（也就是诡物）是

    “非理性”和

    “不可解”的代表，存在本身就与人类的理性和逻辑对立。个人理解的scp讲究的是

    “叙事大于一切”，然而这并不是说我们在抛开设定谈现实中作者的创作行为，而是【设定里就存在着不同叙事层，上层叙事是设定的一部分】，也就是说世界观本身就是

    “唯心”

    “形而上学”的。看到章说最多的两个观点

    “存在即合理”和

    “科学是一种方法，即使是看似不可解的东西也只是还没有找到科学解释，即便是魔法的规则和原理也可以被科学涵盖”……然而这个观点在这个世界观下的问题是，1.

    “客观存在”在这个世界观下靠不住，又怎么去谈合理，怎么去下手统计分析？

    2.

    “科学”不是一个大而化之涵盖一切的概念，那是宗教，科协方法论有很强的包容性和泛用性，但它是建立在统计，总结规律，实证的-->>

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